2017年10月18日 星期三

講座活動預告──【爽文你好嗎】尋根台灣講座(共七場次)

講座活動預告──
【爽文你好嗎】尋根台灣講座(共七場次)
⊙ 講題:〈18世紀台灣的抵抗運動-天地會大哥林爽文〉
⊙ 主講:張凱惠
《爽文你好嗎》作者
台南藝術大學藝術理論與創作研究所 博士生
也品文藝工作室 負責人
講者張凱惠生長在林爽文事件最後的戰場─集集鎮,因而開啟長達五、六年研究林爽文的過程,尋找關於「林爽文」是誰、「林爽文事件」是什麼,為何選擇集集鎮作為背水一戰的戰場等等,為解答疑惑,多年來結合地方訪踏、歷史文獻、田野訪談,最終始有非虛構歷史小說《爽文你好嗎》一書。
七場次【爽文你好嗎】的講座內容將分享林爽文的抗清故事,他如何創立天地會、帶領人民豎旗起義,經歷大小戰役對抗清國,最終兵敗被捕的過程,以福康安赴台平亂為敘事軸線,隨著福康安解圍諸羅、進擊雲林、南投地方,摧毀大里杙元帥府,再帶兵千辛萬苦入山追捕爽文們等等,希望帶聽眾返回歷史現場,透過230年爽文們的視角,建立該歷史事件與地方的時空關係,理解今日地方發展脈絡。
過去歷史教科書上沒說的,我們現在不能再錯過,歡迎對台灣歷史有興趣的朋友一起來「尋根台灣」。
⊙ 講座時間&地點
【第一場】竹東 瓦當人文書屋
10/21 2:00-4:00 pm
新竹縣竹東鎮大林路104號
【第二場】桃園 菱潭街興創基地
10/22 2:00-4:00 pm
桃園區龍元路45號
【第三場】彰化市 紅絲線書店
10/23 7:00-9:00 pm
彰化市城中街20號
【第四場】台北市公館 竹風書苑
10/28 3:00-5:00 pm
台北市大安區羅斯福路三段283巷21弄6號
【第五場】台中市 默契咖啡
10/29 7:30-9:30 pm
台中市台灣大道二段902號
【第六場】台北市 台北公民會
〈講題:我的公民經驗與林爽文〉
11/02 7:00-9:00 pm
中正區紹興街35號8樓之3
【第七場】新北市 新莊社區大學
〈講題:什麼?!林爽文跟新莊有關?〉
11/3  7:00-9:50 pm
新北市新莊區中平路135號
"爽文你好嗎"正在嘖嘖集資出版,點入瞭解:https://www.zeczec.com/projects/jis-artcenter
行前閱讀:
【尋找臺灣草根英雄林爽文】圖/文 張凱惠
民俗亂彈>>>http://think.folklore.tw/posts/3105

2017年10月17日 星期二

姚嘉文總統府資政推薦《爽文你好嗎》

《爽文你好嗎》這本書,獲得許多前輩朋友默默地支持,其中一位前輩是台灣民主進步黨的開路先鋒姚嘉文資政。
姚資政在許多年前撰寫的《台灣七色記》3《洪豆劫》一書,也是以「林爽文事件」為背景,述說一位來台尋夫洪豆的故事,她的丈夫便是爽文們的其中一個。姚資政的著作蘊藏豐富的傳統農村語彙和台灣草根文化,字裡行間流動著濃濃的人情味和台灣人強悍不服輸的性格。在這樣的時空背景下,特別能夠理解我們正在做的事情,一直鼓勵和支持《爽文你好嗎》創作和出版。
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名人推薦影片中,還有民視台灣學堂楊宗澧執行長、輔大歷史系副教授許毓良老師,以及靜宜大學台灣研究中心溫宗翰執行長,都在各個領域學有專攻, 為《爽文你好嗎》做出推薦都是為了台灣這塊土地、看見林爽文在台灣特定歷史背景中的珍貴價值,十分感謝!!!
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不多說,快點看影片推薦吧!
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最後,
《爽文你好嗎》 新書集資出版中 ..倒數14天 
快來吧:https://www.zeczec.com/projects/jis-artcenter

2017年10月12日 星期四

【尋找台灣草根英雄林爽文】@嘖嘖集資倒數20天

【尋找台灣草根英雄林爽文】
台灣過去三、四百年,是否曾出現過真英雄?其實沒有...但如果有,應具備什麼樣的特質和形象,才足以成為台灣人的驕傲和典範?這個問題,反覆思考許多次,台灣人曾經抗貪腐、抗殖民、抗獨裁、抗不公不義,但台灣史上卻從未有過家喻戶曉的英雄人物,為什麼呢?其實這個問題很值得我們好好思考。
關於爽文的歷史資料甚少,當代人的風評即「講義氣」三個字,從有限的史料中,還是可以去推敲他是怎麼樣的一個人,譬如在戰場上,他騎著白駒一馬當先,帶頭往前衝;或者跟股首頭目稱兄道弟,十分照顧部將兄弟;他曾經任用擅長協調漳泉械鬥時族群衝突的人鎮守諸羅山,可見他非常重視族群的和諧團結等等。爽文是否是英雄,見人見智,但認識理解台灣歷史,重新建構台灣精神和價值,相信在林爽文歷史事件中可以找到答案。
感謝民俗亂彈 編輯 溫宗翰 一直以來大力支持林爽文有關的研究,這次再度刊登 也品文藝工作室 張凱惠的文章。此篇文章將林爽文身世的有關研究作一整理,在 "爽文你好嗎"新書中約有三萬字討論 "林爽文是誰" ,以及他如何在大里杙崛起,內容詳實豐富。
"爽文你好嗎" 新書集資出版中 ..倒數20天
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尋找臺灣草根英雄林爽文

http://think.folklore.tw/posts/3105

2017年10月6日 星期五

先睹為快!《爽文你好嗎》試讀本2--大里杙戰場

先睹為快!《爽文你好嗎》試讀本2--大里杙戰場
試讀本2節錄 CH6「永別大里杙」部分篇章內容。起初還沒深入研究林爽文歷史事件時,以為他不該輕易放棄大里杙城,帶著大家趁夜撤退入山,總應該像一個奮力抵抗惡勢力、血戰到最後一刻的英雄人物,將鮮血灑在土地上讓後人景仰和懷念...。
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但後來發現,這樣的想法過於崇尚英雄主義和膚淺不切實際,爽文根本不願當甚麼英雄,他選擇了其他更為貼近人性且仁慈的道路,儘管最終結局還是一樣....且點入《爽文你好嗎》試讀本2--大里杙戰場>>>一探究竟!
https://issuu.com/…/docs/_____________________2_____________

2017年10月4日 星期三

中秋節快樂!

1787年(乾隆51) 中秋節,林爽文和上千人於台中太平車籠埔,成立台灣天地會,林爽文抗清故事從這裡開始....
祝福 朋友們
中秋佳節快樂!
《爽文你好嗎》集資出版-倒數28天 
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圖像裡可能有文字

2017年10月1日 星期日

「治史起造台灣國」

「治史起造台灣國」!這是張炎憲老師全集的書名,內心非常激動、振奮、感動,「治史」這件事情被忽視了數百年...,多麼希望有機會能去上張老師的課,這輩子是不可能了。
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我們用自己的方法去研究台灣歷史,對於發生在230年前的歷史事件追根究底,希望能還原當年人們的努力奉獻、或者為保鄉求生存的歷史因果... 研究和寫作過程並沒有想太多,反而是寫成一本書後,才從各方面的回應,去試圖理解做這件事對台灣和人們的意義在哪裡?
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張炎憲老師的話,給予我們很大的鼓舞和希望:「歷史是屬於人民的,歷史充滿人性的抉擇,以及對土地和人民的情感。」老師這一席話,呼應我們在研究林爽文事件的漫長歲月裡,一點一滴累積的對台灣這塊土地的情感,和對於歷史因果的諸多體悟,讓我們更加確認「台灣人應理解台灣史」的重要性 !
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張炎憲老師所成就的,如鄭麗君部長所說「張炎憲老師和許多先行者,在台灣史還沒被重視的年代,在浩瀚的史料和廣闊的田野調查裏面,最重要的是逐步建構出以台灣為主題的歷史觀點,也影響了民主化以後台灣主體意識的成長,這是一個很重要且了不起的工程,如果沒有台灣史的先行,相信不會有今天的台灣本土化和民主化。」而我們所做的、和擁有的,便是許多先行者披荊斬棘後的成果 
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祝福 《治史起造台灣國—張炎憲全集》新書大賣~

2017年9月29日 星期五

如何在嘖嘖贊助【爽文你好嗎】

《爽文你好嗎》
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2017年9月26日 星期二

【清朝抗清的林爽文事件】@台中市大屯社區大學

2017/09/26
講題:"清朝抗清的林爽文事件"
主講: 也品文藝 張凱惠
地點:台中市大屯社區大學
今日《爽文你好嗎》演講座談首度來到爽文故居所在的台中市大里,
經過爽文路、爽文國中時特別感到親切!
上課所在的台中市立大里高中,
230年前曾位在大里杙溪南岸河床,
也極可能是福康安攻大里杙城,與爽軍雙方在溪裡混戰的古戰場所在!
真是個巧妙的安排...
《爽文你好嗎》集資出版,預購這裡去>>>
https://www.zeczec.com/projects/jis-artcenter

更多照片這裡去:https://www.facebook.com/JISArtCenter/posts/1373726976090985


沒有自動替代文字。
由 Anna Chen 發佈
已說讚的粉絲專頁 · 9月26日編輯紀錄
大里溪南移前的河道位置,根據日治初期和各方史料所描述的渡船頭位置重繪。

2017年9月19日 星期二

《爽文你好嗎》重返歷史現場--集資出版計畫


《爽文你好嗎》重返歷史現場--集資出版

https://www.zeczec.com/projects/jis-artcenter

@嘖嘖集資平台

集資期間:  2017/9/5  -  2017/10/31



     
 六年前,我們開始爬梳「林爽文」相關的歷史文獻,以及實地到事件現場實地踏查,長時間浸淫於各類官方史料、學者研究論文、地方文史工作者的田野調查,以及相關家族的族譜等等,從對林爽文和台灣歷史一無所知的井底之蛙,經過研究與閱讀、整理歸納現有資料,然後一步一步深入230年前台灣古聚落的開墾歷史,親身遊歷台灣整個西半部的戰場和聚落,而每一次的田野踏查,都讓自己和土地連結更深,後來發現,這原是紮根的過程。

   
「林爽文事件」如台灣歷史的黑暗長廊,四處遺留、散落著不相連的歷史碎片,許多民間地方傳說沸沸揚揚流傳了好幾個世代,官史或地方鄉鎮誌卻一筆帶過或者隻字不提。因此必須四處挖掘史料和實地訪查,從縫隙微光中發現事件的線索,找到史料闕漏處相對應的細節,將斷了線的片段重新接起,去拼湊塵封了數百年的歷史樣貌。

     
 親身到古聚落和戰場去遊歷踏查,對持續進行的研究工作是非常重要的,因此每次出門前,我們總先反覆詳細比對不同時期的古今地圖,根據文獻上所提供的資料,確認古地名今日的正確位置,然後再帶著Google Map、中研院研發的台灣百年歷史地圖、相機和足夠的電池等裝備出發前往當地,對我們而言,直到親臨現場,才算是對手上的史料有充分理解!若是幸運,還會意外地採集到當地流傳久遠故事和傳說 !

     
多年下來,研究工作終於有了一點點成果,如剝洋蔥般將帷幕一層層揭開,發現歷史的因和果代代相傳未曾停止,也許數百年前的記憶已經失落,但過去的歷史事件卻以另一種形式(如社會風氣、民俗文化等)影響著我們的生活,等待著我們去重新發現、梳理、討論、感動與和解,並建立共同的核心價值。

  • 書籍目錄


     
 與林爽文歷史事件一起生活了五、六年,終於完成十七萬字《爽文你好嗎》非虛構歷史小說,內容重新勾勒林爽文移墾台灣大里、創立天地會、帶領人民豎旗起義,經歷大小戰役對抗清國,最終兵敗被捕的過程,重建林爽文的歷史樣貌與評價,其中有許多關於歷史的新發現,內容絕無僅有、獨一無二。

  • 試讀本



  • 【名人推薦篇】





  • 為何是「林爽文」?
     
我的家鄉集集鎮有一座上百年的大眾爺廟,每逢農曆八月廿三日大眾爺的生日,小學時大家(包含我)都在這時節花掉一年的零用錢,下課時去逛長達一個禮拜的街市,各式各樣的攤位都出來擺了,還有看到目不暇給的歌仔戲布袋戲,最高紀錄有一百多檯同時表演,同時還有長輩們都串門子吃鄰居的流水席。

     
 大眾爺對集集人們來說是精神的依賴,問事、治病、拜拜、夜巡、流水席等等,從每一年這樣的熱鬧節慶可以看見,大眾爺已成為集集鎮的重要信仰,也充滿在我的童年記憶裡,即使並不知道祂是誰。

     
有一年正苦思論文研究題目的我,踱步到「大眾爺廟」前,正好遇到廟公。一來一往的閒聊之間,他跟我說,「這一座廟後面埋葬的是跟某一個事件有關的人,聽說當年血流成河,是跟林爽文事件有關係的。」然而四處詢問鄰居朋友,每個人都不知道「大眾爺」是誰,更遑論認識「林爽文」這一號歷史人物。

     
 爾後得知230年前曾經有上萬「林爽文」兵眾在集集山腳紮營、沿山蓋著上千間草寮,憑藉濁水溪天險,在陡峭的獅頭山上搬運大樹巨石作為防禦,阻擋清軍攻堅,但還是敵不過清軍猛烈的砲火攻擊,最終有兩千人壯烈犧牲...。為了想知道「林爽文」是誰,於是凱惠踏上「尋找林爽文」的道路。

   
多年來,我與Anna盡可能翻閱林爽文事件相關之文獻史料,尋訪爽文當年起義抗清相關的山嶺城鎮,幾乎繞行整個台灣的西半部,沿途探訪過的地方台北的新莊、艋舺,到竹南崎頂、苗栗卓蘭爽文坑,甚至遠到台灣最南端的恆春半島。

     
 有時候慌亂地穿梭於荒山野嶺的羊腸山徑,不知路的盡頭到達哪裡;有時置身於廣闊田陌間,為了尋找上百年古寺的沿革碑文;大部分的時間拿著古地圖,努力去發現那早已模糊了的莿竹邊界,尋找已經消失了的古老聚落,有時候到了晚上,大夥已經在開飯了,還是在陌生的、沒有小吃店的山裡,所有3C電池已耗盡,卻仍處於尋找不到交流道的迷路狀況...。

     
 也曾經在燥熱的夏日哩,靜靜站在大甲溪畔聆聽河流與風的聲音,恍惚間彷彿看到過去爽文和農民兵過河時濺起的浪花,以及遠方泰雅族人咆嘯山林的嘶吼聲;或者親身探訪古戰場旁的一大片荒涼墳場,感受那被壓抑於地底數百年,勇敢的靈魂所追尋自由的熱情和渴望…。    
逐漸地,這一切都成了台灣大地母親的血和肉,以及鏗鏘有力有力的心跳聲,而我們便在一次又一次尋找的旅程中,重新深刻地與大地連結,而深深地、不可自拔地愛上了台灣,我的家鄉。

     
沒想到這樣漫長的尋旅,從一個人、兩個人訪調到四個人....,每個被意外捲入參與的人們,都從林爽文抵抗事件裡獲得很多的感動,以及獲得很多面對生命的力量。那是來自台灣土地「愛」的聲音,它跟著每一個追隨的人們說,關於土地...關於愛...。

     
《爽文你好嗎》想述說的不僅是平面的歷史,而是閱讀有血有肉的「林爽文」,試圖理解爽文們起義曾經抱持的希望,於戰場上所經歷的生離死別,生命中可歌可泣的一切;嘗試以台灣當代青年的思維語言,與230年前的爽文們跨時空對話。

     
也許對話不曾發生,而是自問自答;也許在某個時刻裡,那世代的美麗和勇敢幻化成為靈感、成文字,傳遞著祖先們曾為台灣的新天地所奉獻的寧死不屈、勇敢無私的大愛。也許最終僅能寄語時空,讓紛飛的各種奏摺、供詞、文獻、地圖等等,匯聚成一則則壯闊的歷史故事,留給後世子孫訴說。

        
台灣歷史並不容易理解,但了解之後總有很多的感動,今日我們所擁有的並非必然,是先人們前仆後繼、以精神性命所留給我們的,這些都是屬於台灣的資產,也是我們在面對今日和未來的基礎與力量。

支持《爽文你好嗎》的理由:


  • 關心台灣歷史與文化之紮根和發展之議題。
  • 對於台灣歷史有濃厚的興趣,希望能夠多了解所在的環境與自己的關係。
  • 歷史可鑑往知來,台灣人需要了解台灣歷史。
  • 想從中獲得面對生命的力量!
  • 想閱讀「爽文你好嗎」這本書,想知道作者為什麼被爽文這位歷史人物著迷了這麼多年。
  • 這樣精彩的台灣歷史故事,應該讓更多人知道,因為這是一件有意義、並且令人感動的事。
  • 支持有想法、有創意、愛台灣的作品,期待看到更多其他跟「林爽文」有關不同媒材的創作。
  • 給作者和工作團隊打氣,希望林爽文之歷史題材永續發展,繼續加油!




團隊簡介:


        《爽文你好嗎》募資團隊由作者、多位編輯和導演所組成。由於書籍中提及的人名與古地名非常多,在林爽文歷史事件中關係龐雜,特別需要清晰的註解和簡潔有力的地圖,因此團隊大部分時間都在忙碌於文字編輯、美術編排、插圖創作、地圖繪製和視覺設計等工作,希望能夠藉由插圖和地圖的輔助輕鬆地重返十八世紀的台灣,與祖先們一起經歷一場生死與道義之間的交博,對與錯取捨的煎熬,面對死亡如何抉擇等等,讓閱讀歷史宛若看一場精彩的電影,即便散場,那份感動仍留在心中迴盪不已,轉化為面對日常生活的力量與動力! 


  • 計畫發起人:張凱惠
在高師大跨領域藝術研究所讀書,從藝術跨到歷史對自己來說是意外,2008年讀研究所時只是想知道為什麼同學都不返鄉的原因,想從研究、爬梳各式文獻中去找尋答案,沒想到卻因此遇到「林爽文」;然藝術是我的安全感,歷經了五年以上才漸漸地喜愛歷史。
凱惠在這追尋林爽文的過程中,從台灣這片土地上學習、獲得許多力量,並非只是單純地知識性獲得,還有學習到在關鍵抉擇時如何面對生命,及精神上的淬鍊與滋養,這些在在都是令人感動,且想要跟大家分享的 :) 。
  •  Anna Chen書籍主編
具經濟和MBA背景,旅居美國加州多年,從事文字編輯、月刊主編、媒體行銷主管等工作,因思念台灣青山綠水和都市人文而返台定居。原本選擇集集鎮作為Long Stay之所,無意間加入凱惠「林爽文事件」之獨立研究工作,因此有機會走訪景點以外的古戰場和老聚落,才發現過去腦海中的台灣,是虛幻不實的。俗稱天龍國的人終於落了地,在土地上紮根,何其幸運。
  • 嚴郁翔 美術編輯
大學主修資訊,旁通涉獵文字、攝影、繪畫、雜談,開過幾間不同類型作室之後,現在選擇放棄大家覺得理所當然的人生,選擇自覺正確的路走,希望透過耕耘土地,重新拾起生命的連結,從破敗的肉身當中堅韌的長出世界。
  • 葉宥豆 導演
剪輯一位歷史爭議人物的影片,是過癮也是無奈。試將林爽文的心境反應在影片節奏與場次的斷與順,才發現那是一段不易解讀的頻率,反覆考驗著觀賞者的立場,究竟爽文只是現代時空中的物質顯像?還是反思歷史現場的洪流呢?嗯!看完書再說吧...



更多關於

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2017年9月18日 星期一

《爽文你好嗎》試讀本--諸羅戰場

百忙之中仍是決定特別製作《爽文你好嗎》試讀本 ,內容摘錄在諸羅戰場上爽文們唯一氣勢磅礡,大獲全勝的兩場戰役,發生在今日的「嘉義縣鹿草鄉」一帶。也因這次慘敗,讓乾隆皇帝決定將福康安從陝甘總督之位召回熱河,特別單獨面見,擬出更直接且殘酷的平定台灣戰略。
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節錄書籍片段作成「試讀本」並非易事,尤其長篇歷史小說,千絲萬縷的因果關係都藏在前後篇章裡,此外故事的高潮精彩需要累積和醞釀...,無論如何,這兩場勝戰是林爽文的代表之作,雖然不可避免從另一方(清國)的視角來看見整個過程,然敘事融合了作者長時間研究史料累積的跨時空情感和與歷史的對話。另外,為了不讓讀者被官方立場的「賊、匪」置入性影嚮,雙方於戰場上打仗時,將奏摺上之「賊匪」字眼改以平等的稱謂如「爽文們」及「爽軍」等。
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試讀本並非最終書架上看到的成品(需經專業美術編輯),但我們十分用心地將它完成,希望能夠藉此傳達《爽文你好嗎》這段歷史的獨特與精彩,期待讓更多人看到。
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☆☆☆「探索歷史、定位自己、共創未來」
《爽文你好嗎》重返歷史現場-出版集資
https://www.zeczec.com/projects/jis-artcenter

試讀本這裡去>>>>https://issuu.com/just.in.sense/docs/read_it-___________________________/6