囫圇吞棗地吃過午飯，便前往乾溝（國姓福龜村）與校長會合，車子的油燈忽然亮了起來，帶著忐忑不安往山裡走。
根據文獻奏摺提到，當福康安大兵攻剋大里杙時，林爽文帶領八、九千人由火燄山、經國姓至集集埔，以為退守地步，並希圖抄截官兵後路。這樣的描述頗籠統，但還是可以從一些線索和地方傳說，將路線描繪清楚。
所幸校長對於霧峰、國姓、埔里、魚池、集集、社寮等地方近代史簡直熟得不得了，還包括台灣風水寶地等知識，哈哈，途中說了許多少為人知的秘密，真是大開眼界。校長領路，我們從乾溝倒著走，繞九九峰的後山(北坑產業道路)，到霧峰的北溝，沿途風景靜謐、讓人心曠神怡，但２３０年前爽文們的心情想必不是這樣。
從實地踩踏的路線來看，林爽文大軍從北溝入山繞火焰山到乾溝，再沿烏溪南岸向西往雙冬巷，避過內木柵（土城）的官方隘勇，繞三層崎南邊的山路向南，經北中寮爽文村再到集集埔。這是一條路線的可能性極高。
但根據２３０年前的攻守態勢來看，福康安大軍到丁台集結，丁台與阿罩霧、北溝非常近，因此，爽軍入山口應該在更北邊的竹仔坑。大軍於暗夜悄悄離開大里城後，向東經過旁邊的大突寮、番仔寮、塗城，再從竹仔坑入山。
但是，原來防守烏日的大將林領，帶有２千多民兵在阿罩霧隨時待命，如今想想，林領的任務不是與清兵對仗，而是守護著近萬爽軍入山的退路。極有可能，林領接到撤兵命令，從北溝往九九峰山路退去。
上萬軍隊於山中摸黑前行，福康安甚至找不到任何一個在地人逼問爽軍的去向；直到十天後，才打聽到林爽文本尊可能退到小半天或集集埔（乾隆皇帝從此刻起對福康安失去信心）。
這段路程很精彩，泰雅族人從北港溪往台中平原出草的路徑，也是同一條。出火焰山後，乾溝顧名思義，是烏溪水量最少、河床最小的渡口；從這裡沿著南港溪南下，可以行至埔里，而沿烏溪往西邊下游走，則可以到草鞋墩、阿罩霧、丁台、柳樹湳、喀哩、石螺潭、大里、烏日等地。
爽文們都沒有走以上的兩條路，而是向西往雙冬巷，避開內木柵隘口，軍功寮(營盤口)，南下往中寮山區，經北中寮龍眼林一路向南到集集埔。
相關照片：https://www.facebook.com/JISArtCenter/posts/1071650206298665
從實地踩踏的路線來看，林爽文大軍從北溝入山繞火焰山到乾溝，再沿烏溪南岸向西往雙冬巷，避過內木柵（土城）的官方隘勇，繞三層崎南邊的山路向南，經北中寮爽文村再到集集埔。這是一條路線的可能性極高。
但根據２３０年前的攻守態勢來看，福康安大軍到丁台集結，丁台與阿罩霧、北溝非常近，因此，爽軍入山口應該在更北邊的竹仔坑。大軍於暗夜悄悄離開大里城後，向東經過旁邊的大突寮、番仔寮、塗城，再從竹仔坑入山。
但是，原來防守烏日的大將林領，帶有２千多民兵在阿罩霧隨時待命，如今想想，林領的任務不是與清兵對仗，而是守護著近萬爽軍入山的退路。極有可能，林領接到撤兵命令，從北溝往九九峰山路退去。
上萬軍隊於山中摸黑前行，福康安甚至找不到任何一個在地人逼問爽軍的去向；直到十天後，才打聽到林爽文本尊可能退到小半天或集集埔（乾隆皇帝從此刻起對福康安失去信心）。
這段路程很精彩，泰雅族人從北港溪往台中平原出草的路徑，也是同一條。出火焰山後，乾溝顧名思義，是烏溪水量最少、河床最小的渡口；從這裡沿著南港溪南下，可以行至埔里，而沿烏溪往西邊下游走，則可以到草鞋墩、阿罩霧、丁台、柳樹湳、喀哩、石螺潭、大里、烏日等地。
爽文們都沒有走以上的兩條路，而是向西往雙冬巷，避開內木柵隘口，軍功寮(營盤口)，南下往中寮山區，經北中寮龍眼林一路向南到集集埔。
相關照片：https://www.facebook.com/JISArtCenter/posts/1071650206298665
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