也品文藝工作室的經銷商-貿騰發賣！(大心)

· 3月16日 ·

站在十幾層樓上，遠眺新店溪北岸的艋舺，遙想腳下應是230年前穹蕉腳的古戰場吧...
入口玄關是一個經過精心佈置的古典的空間，一隻大毛筆掛在牆上寫出這家公司的名字，帶出企業的精神和氣勢，極簡大方的木製大桌上放著硯台、與毛筆，竹製書卷，各式青花瓷器皿等等，即刻讓我們感到濃厚的人文氣息，內心莫名雀躍欣喜。

寬闊的廊道引領我們進入了擁有大河風景的辦公室，途中稍微注意了一下，平整的牆面用的是大片清水模磚，搭配著黑色與金屬冷靜穩定的顏色，職員彬彬有禮，耳邊傳來大小聲量剛剛好的悠揚的古典音樂，沿著走廊掛著各式各樣的名人以鋼筆繪成的插畫。

在會議室裏，就是這樣條溪，忍不住看了很久，一直以來腦還海裏的這一條溪都是以平面的地圖樣貌呈現，如今真實出現眼前，河流的彎度與地圖上看到是一樣的，有幾棟遠雄的建築擋住了視線，但瑕不掩瑜啊。

會議室正面牆上掛著廟宇樑上的木製古雕像，印象中是會噴水神獸，不禁在想，老闆有很高的藝術文化的品味，做事情十分有原則穩當，對於美好的事物擁有精準的眼光，後者應是在台灣傳統產業面臨淘汰的惡劣環境中，該企業仍然屹立不搖的主要原因！
#爽文你好嗎
也品文藝 、Anna Chen 、 Chang Kai Hui

318【爽文你好嗎】新書+繪本分享@默契咖啡---活動預告

3月16日 ·

週日在 默契咖啡 的講座，據說凱惠要分享一些不一樣的，關於台中的古戰場地圖～
#當然大家也可以逼問她為什麼選這天
#據說寫此書時遇到三一八學運啊～～～

***另外之前有預訂「繪本+爽文你好嗎」的朋友，因運費考量會在四月初一起寄送，若想提早拿到書籍，可以到新書分享會親取，我們會多帶一些書的去現場。

https://www.facebook.com/matchcafe/posts/10155302043920986

與好友許毓良老師(民國在台灣/作者)見面！

3月11日 ·

上週五終於抽出空來和許毓良老師碰面，從年前約到年後，還是約在彰化市的南瑤宮 :)
完成《#爽文你好嗎》過程中，遇到好幾位「爽迷」的前輩和好友，許毓良老師是其中一位專精於台灣清代史、軍事史，以及林爽文事件研究得非常透徹的一位超級學者，歷史學界未來的新星，師承兩位清代台灣史的史界泰斗徐雪姬教授和溫振華教授。

在嘖嘖眾資時曾經回答一位朋友的問題，提到了許老師，他在撰寫博士論文時曾經瘋狂地去北京三個月，生活在地下三樓的地下室，為了每日去北京的圖書館研究台灣所沒有收藏的林爽文相關之文獻和清宮奏摺。他便是一筆一筆統計前前後後在奏摺上所提到有多少爽文們參加事件，總共30萬人!!!

許老師所著的《清代台灣軍事與社會》一書中，有許多清代台灣的相關統計，其中一項就是人口，林爽文事件發生的1786～1788年期間雖然沒有統計，但是從前後年代來估算，當年台灣人口不到１００萬人。試想，318學運印象中有10萬人上凱道，今日台灣已經超過2300萬人口，相當於230個人當中有一個人願意站出來到現場去抗議，然而林爽文事件中，則是3個人當中就有一個人，以各種不同的形式支持武裝抗清的行動。

這麼大規模的反政府民變事件，一旦失敗，我們能夠想像秋後算帳對當時台灣民間社會帶來多麼大的傷害？

許毓良老師在北京期間，發現在1945-1949年五年期間，為了接手台灣，中國方面派了許多媒體記者和學者到台灣來做的研究調查和一手報導。

這些資料很有價值，也就是從日本在1945年8月投降，到蔣中正領導的國民政府因相繼失去首都南京、廣州、成都等城市而於1949年年底遷據台灣，在這五年期間，中國以戰勝國的姿態接收日本殖民50年後的台灣...，中國當局需要更多資料理解以治理台灣，因此這些一手資料在某種程度上，可以呈現台灣被日本殖民50年後的真實樣貌，而這些珍貴資料都收藏在北京圖書館。

許毓良老師發現，有八、九成以上的一手報導，對於當時台灣進步的現況，台灣人守法情形等等有相當正面的評價。

小編不得不提出疑問，那麼今日我們對於日本殖民後的台灣負面印象是怎麼來的？代表老蔣政權遷據台灣後，使用了激烈的手段，為了百分之百達成箝制台灣人民之思想和言論自由的目地，去台語、去文化、去日本化等等，對於教育課本教材、言論自由、媒體報導、集會結社的等等戒嚴得相當徹底！

有許多研究二二八、白色恐怖等題目的朋友，應該對《台灣在民國》這本書非常有興趣，假若老蔣時代的歷史是假的，或者被扭曲和抹黑，那麼後面學術界的相關研究，就不都難以真實了嗎？也莫怪今日大家不斷地去做二二八事件的田野調查和口訪，為了去了解1947年所發生的歷史真實。

上週五，知道許老師為了寫升等副教授的論著，又二次造訪北京，寫下這四十多萬字、共五百多頁的《民國在台灣》，並且將版稅全部捐給出版社，對於這樣的學者精神，欽佩得五體投地。

最後，書籍的封面是那個年代相當知名的漫畫和散文創作者「豐子愷」的插畫，封底的圖也相當特別，一艘搖搖欲墜的小船，帶著許多人逃離黑色的中國。一本好書！
也品文藝、 Anna Chen 、 Chang Kai Hui

【爽文你好嗎】上全國新書資訊網

· 3月6日 ·

哇！.
我們出的書籍在國家圖書館的全國新書資訊網當中可以看到了，大家去國圖可以看到 《#爽文你好嗎》了喔！
.當然大家要是想擁有它，
也小編非常建議大家去全國的獨立書店中去支持喔~
.ps.
幾乎每一個收到此書的人，都會哇哇叫~
別說也小編沒跟大家好康道相報喔~XDDD

W 也品文藝、 Anna Chen 、 Chang Kai Hui 、 June Lee

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  《爽文你好嗎》非虛構歷史小說

  也品文藝工作室

  NT$580
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凱惠難得的長文_分享會後記---【爽文你好嗎】新書分享@嘉義 島呼冊店

3月4日 ·

凱惠難得的長文～～
#爽文你好嗎

也品文藝正在參加爽文你好嗎2018新書分享會──和 Anna Chen 及百雀羚，於島呼冊店。

3月4日 · 台灣嘉義市

 

昨天在島呼書店又是一場充滿喜悅的新書分享會，遇見同學老友、久聞許久總算認識的的管家，以及文史前輩，內心有些緊張，主編事後認為脫稿演出，哈哈還好大家似乎聽得津津有味。

這一場在嘉義市，爽文圍城十個月不能攻克之地... 因此花比較多的篇幅講諸羅城以南的清軍救援路線，綜合廟宇沿革對照戰場奏摺，和最靠近 #林爽文事件 可供參考的1898日治地圖所推演而得，自己也頗為滿意，呵呵，也算是完成了一件事情。

演講只用了一個多小時，留下較多時間跟朋友們討論交流，有好幾個問題挺有意思。

比如關於《#爽文你好嗎》除了田野調查，從藝術跨域文史的方法論是什麼？這是大哉問！後來想了一下，整理了一下自己撰寫此書籍的方式，融合歷史、地理、口訪觀察，儘管自己並沒有特別尋找寫作的方法，而是看了這麼多史料文獻，如何整理歸納，透過分析資料獲得解答，反而是重要的，而方法便應需求應運而生。

就寫作方法而言，牽涉到了如何表現的問題，我選擇先讓讀者理解這一段歷史，其餘藝術創作反而是立基於所有一切的研究之上。

其次如何用「檔案」來呈現我是怎麼看？這可分成兩個層面，除了眾所周知的歷史文件、檔案，另外可以「藝術」檔案來表現，在寫作上便可說是文學或小說。回程的時候還在想，也許藝術是最好表現是那些未知部分，這個在以非虛構寫作的文學領域來說，也是最好創作的區塊。
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再來就是我怎麼去處理歷史的空白，那些無法蒐集、採集到的部分？230年前而且是反當權者的歷史，如何能被真實和完整記錄？在有限的資料下，除了翻閱所有相關史籍外，流落民間的族譜和故事採集，其實還是抱持著比較偏向隨緣的態度（歷史系所應該不是像我這樣吧，這個在問題當中也有問到，我以藝術領域去做歷史的研究，那跟歷史領域有什麼不一樣？）而史料見的比較對照考證不可免。但必須得說在面對採集這個態度上，和採集歷史文獻、口訪等的處理方式可能也是很不一樣的（這個是絕對不同的我想）。
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最後就是 #諸羅縣城 被包圍了這麼久，那城裏面的人不想出城嗎？記憶中我是這麼回的：
許多有錢人都多到城裡，惟恐被戰事波及沒了財產；再來就是難民，因而隨著官老爺這怎麼說就怎麼做，幫忙守城，有工作就有得食，至少不會餓死...
.
過去與今日有許多異同，我們瞭解了歷史，對我們來說意義在哪？這對每一個人來說，相信是不同的；之於我來說，好好的研究、瞭解林爽文事件這樣的一個過程，也是瞭解自己並從中去獲得許多力量與鼓舞的經歷啊！

w/ Anna Chen 、 Kai Hui Chang 、 Guan-Jhang Chen 、 林詩涵

《爽文你好嗎》新書分享@嘉義市島呼冊店 -影片

3月3日 ·

《爽文你好嗎》@嘉義市島呼冊店 新書分享ing
影片>>>https://www.facebook.com/JISArtCenter/videos/1570574913072856/

【爽文你好嗎】接到 李喬老師 的來電

2月27日 ·

今日接到 #李喬老師 的來電，給予《＃爽文你好嗎》這一本書鼓勵，以及重要的建議。老師寫了許多膾炙人口的台灣小說、戲劇等文學作品，〈#寒夜三部曲〉是著名之作！其中一位我們最敬佩的作家。

兩年前在靜宜大學宗翰主辦的一場〈台中學〉兩天研討會中結識李喬老師，他擔任第一天的開場貴賓，提到林爽文，並且篤定地說「#林爽文」是客家人！在現場的我們超級興奮！後來老師知道凱惠在研究林爽文事件，而且正在寫書，就非常地開心，並且交代書完成後一定要寄一本給他。

如果仔細閱讀《爽文你好嗎》的最後一篇「跋」的讀者，便可從中推敲汀州、南靖、平和、詔安、雲霄等地地理位置相連的山區居民，說的是漳州客語，是隨杜君英響應朱一貴起義同一個族群，和朱一貴分裂後的數萬人往北遠走到二崙和崙背地方；而這一族群也響應林爽文事件，苗栗山區、北部戰場也都有。更早之前，漳州客人也隨鄭成功欲驅除滿人收復中原，洪門天地會也都有著漳州客人的身影。

李喬老師的家族便是從諸羅縣城北上，血統原是河洛人，因某些緣故搬遷到苗栗客家庄，他告訴我們，有一點在書中應該要強調，客家人和河洛人只是因為私人的利益糾葛才內鬨分裂，而不是政治立場的不同，他認為台灣人有自己的史觀寫書，這是很棒的事情 ♥。

沒有講到莊大田，老師感到可惜。因篇幅的關係，雖有研究，但還是捨棄了北部戰場和南部戰場的描述，也覺遺憾。

李喬老師身體不太好，卻為了要傳達這一件重要訊息特別打電話來，讓人感動又欽佩。

也品文藝、 Chang Kai Hui、 Anna Chen
ps.照片是在 賴和文教基金會 的時候，再次遇到李喬先生還有尊敬的周姊姊清玉老縣長拍攝 <3 span="">