昨天貼文提到陳來興老師在馬頭山作畫，不經意在影片角落撇見一座小廟，疑似萬善祠之類的平頂造型，因此上網查了一下。沒想到找到了這篇 陳玉峯 老師的關於馬雲宮的研究和神蹟，頻頻嘖嘖稱奇。
白馬，觀音，山川地形，萬聖公，客家，鄭氏遺民，五營令旗，民間傳說，抗清意識轉化為宗廟儀式等等一一與我們的林爽文研究不謀而合，請參閱【 #爽文你好嗎】，(哈~ 順便打書)。陳玉峯老師這篇文章相當精彩，內容大家請自行詳閱。
小編則提出其中的小發現，鄭氏遺民、抗清志士與台灣天地會組織脫不了關係，而觀音，香花僧，禪，製造神話，隱匿山林，山川戰略，五令旗等等都是天地會的手法和象徵。
另外，馬頭山若有客家人，應與詔安客家的萬姓集團有關 (萬聖公是否為諧音有待考證)，與粵東客家是不同的。
林爽文事件的研究中發現，起義能量延續自朱一貴的抗清行動，以康熙13年創始的洪門天地會組織為骨幹，而陳玉峯老師則更進一步認為這累積四個世紀，抵禦外來政權的能量已在地化，並且與平埔族血統融合成為今日支持在地政黨----民進黨的活水主力，這一點是我們的思想未能企及的。對這篇文章十分佩服。
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最後節錄陳玉峯老師的一段文:
我認為2010年以降，我在西南半壁的調查探訪、宗教探索，無形中導引我朝向台灣歷史失落的重大環節，也就是鄭氏王朝遺民隱姓埋名，遁入山區或偏遠地帶，與各地原住民融合，並依觀音法理之主體與應現手法，形成西南半壁，台灣的隱性文化。這股主體文化，就是成就如今民進黨執政的主力與後盾。而民進黨若背離這股文化的活水源頭，必將立即敗亡。
也品文藝 Anna Chen Chang Kai Hui 溫宗翰 -->五令旗
http://slyfchen.blogspot.tw/2017/12/7.html?m=1
http://slyfchen.blogspot.com/2017/12/7.html?m=1
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小編則提出其中的小發現，鄭氏遺民、抗清志士與台灣天地會組織脫不了關係，而觀音，香花僧，禪，製造神話，隱匿山林，山川戰略，五令旗等等都是天地會的手法和象徵。
另外，馬頭山若有客家人，應與詔安客家的萬姓集團有關 (萬聖公是否為諧音有待考證)，與粵東客家是不同的。
林爽文事件的研究中發現，起義能量延續自朱一貴的抗清行動，以康熙13年創始的洪門天地會組織為骨幹，而陳玉峯老師則更進一步認為這累積四個世紀，抵禦外來政權的能量已在地化，並且與平埔族血統融合成為今日支持在地政黨----民進黨的活水主力，這一點是我們的思想未能企及的。對這篇文章十分佩服。
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最後節錄陳玉峯老師的一段文:
我認為2010年以降，我在西南半壁的調查探訪、宗教探索，無形中導引我朝向台灣歷史失落的重大環節，也就是鄭氏王朝遺民隱姓埋名，遁入山區或偏遠地帶，與各地原住民融合，並依觀音法理之主體與應現手法，形成西南半壁，台灣的隱性文化。這股主體文化，就是成就如今民進黨執政的主力與後盾。而民進黨若背離這股文化的活水源頭，必將立即敗亡。
也品文藝 Anna Chen Chang Kai Hui 溫宗翰 -->五令旗
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