爽文坑@馬拉邦山

5月28日 ·

好可愛的貼文 <3 span=""> ！
這讓人想到那天去 #爽文坑 做訪調的那天，跟現在一樣餓著肚子，想要確定當地是不是認為的【爽文坑】？天氣炎熱，感覺似乎晚點離開就要下著大雨...
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就算有著房子，也沒有任何人出來....每戶中間隔個幾十公尺...
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直到看到路面下小徑【爽文水頭土地公廟】的廟簷，我們才能夠確認！然後準備去便利商店吃泡麵的時候，下午快三點了，準備進入吃飯時，就開始嚇死大雨了！！

而且這裡的阿伯真的超有個性der~~/感覺超溫柔~
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發表人：邱建強
馬拉邦山區除了著名的抗日遺跡，另外還有一個地名為爽文坑地方，聽說與先民抗清也有很大的關係。
　爽文坑是位於梅園石壁下方，為一片茫茫蒼蒼的山谷。傳說清朝末年，反清志士林爽文曾經路過此地，因為這樣而得名，至於 #林爽文先生 到底有沒有路過此地，現在已經無從得知。
　 開始我覺得「爽文坑」這個名字很好笑、很有趣，結果我就要了這份報告來寫，原本我以為很好玩，後來為了寫這份報告寫得我手麻、頭痛，不過話說回來還挺好玩的。登馬拉邦當天，由於爽文坑沿路雜草叢生並非適合我們進行實地探訪，又爽文坑與網馬拉邦山的路線大大不同，因此只做了書面的報告。
　上圖是我想像當年林爽文與清朝展開激烈抗戰的畫面，應該與馬拉邦戰役一樣是那麼的驚天動地，拿著刀的林爽文不顧自己的生命安全與清朝展開對抗，讓現今生活在安安穩穩的我們感到十分佩服。不論是馬拉邦原住民或是林爽文都勇於對抗侵占我們土地的敵人，真是勇敢啊！

【林爽文事件】在水沙連

也品文藝工作室──和也品文藝及其他 2 人。

 4月6日 ·

因為這樣堅毅的表情，吸引我們入內，認識這一位邵族公主，聊了230年前 #水沙連社 與 #林爽文事件…。公主聰慧異常，除了驚訝這些故事在部落中不曾聽過之外，也領悟族內「王爺」自封稱號的由來。

這一切都是緣份，在門口被祖靈召喚了，默默又作起了田調 😀

馬頭山--五令旗

昨天貼文提到陳來興老師在馬頭山作畫，不經意在影片角落撇見一座小廟，疑似萬善祠之類的平頂造型，因此上網查了一下。沒想到找到了這篇 陳玉峯 老師的關於馬雲宮的研究和神蹟，頻頻嘖嘖稱奇。

白馬，觀音，山川地形，萬聖公，客家，鄭氏遺民，五營令旗，民間傳說，抗清意識轉化為宗廟儀式等等一一與我們的林爽文研究不謀而合，請參閱【 #爽文你好嗎】，(哈~ 順便打書)。陳玉峯老師這篇文章相當精彩，內容大家請自行詳閱。

小編則提出其中的小發現，鄭氏遺民、抗清志士與台灣天地會組織脫不了關係，而觀音，香花僧，禪，製造神話，隱匿山林，山川戰略，五令旗等等都是天地會的手法和象徵。
另外，馬頭山若有客家人，應與詔安客家的萬姓集團有關 (萬聖公是否為諧音有待考證)，與粵東客家是不同的。

林爽文事件的研究中發現，起義能量延續自朱一貴的抗清行動，以康熙13年創始的洪門天地會組織為骨幹，而陳玉峯老師則更進一步認為這累積四個世紀，抵禦外來政權的能量已在地化，並且與平埔族血統融合成為今日支持在地政黨----民進黨的活水主力，這一點是我們的思想未能企及的。對這篇文章十分佩服。
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最後節錄陳玉峯老師的一段文:
我認為2010年以降，我在西南半壁的調查探訪、宗教探索，無形中導引我朝向台灣歷史失落的重大環節，也就是鄭氏王朝遺民隱姓埋名，遁入山區或偏遠地帶，與各地原住民融合，並依觀音法理之主體與應現手法，形成西南半壁，台灣的隱性文化。這股主體文化，就是成就如今民進黨執政的主力與後盾。而民進黨若背離這股文化的活水源頭，必將立即敗亡。
也品文藝 Anna Chen Chang Kai Hui 溫宗翰 -->五令旗
http://slyfchen.blogspot.tw/2017/12/7.html?m=1

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