東勢角【林梨宮】
這間廟不知道為什麼，就在這裡了，
問了好幾個當地人都不知道廟的緣由。
這間廟不知道為什麼，就在這裡了，
問了好幾個當地人都不知道廟的緣由。
右內「深居爽文四股恭遷橫排口」、左內「究守崎頂眾信遷徙三公里」，
右外「四角林竹頭嵙前後瞻仰」、左外「打鐵坑牛欄棟左右依歸」
右外「四角林竹頭嵙前後瞻仰」、左外「打鐵坑牛欄棟左右依歸」
2015年9月4日 星期五
0831 美國因自由，得來不易的幸福
難得今天不K書，去了「不老樂團」的音樂會。
(根本沒有「不老樂團」，我一點都不知道他們的樂團叫什麼名字，但台灣有「不老騎士」，所以就....)
(根本沒有「不老樂團」，我一點都不知道他們的樂團叫什麼名字，但台灣有「不老騎士」，所以就....)
看到這些照片知道，終於知道為什麼我走在這些老年人/長輩的前面，內心有一種幸福洋溢的感覺。
https://www.facebook.com/media/set/…
https://www.facebook.com/media/set/…
而這些老年人是過去這些照片中的人阿..
今天，
這些活過歷史的他們閒適，
時光流轉，陽光燦爛，
小孩開心地跑來跑去、吹泡泡、畫畫、在沒水的溪底冒險著等等，
每個人都在樂團的悠揚音樂中，
一切是如此的美好，
不知為何，這一切美好讓人覺得自己愛看的電影之中。
這些活過歷史的他們閒適，
時光流轉，陽光燦爛，
小孩開心地跑來跑去、吹泡泡、畫畫、在沒水的溪底冒險著等等，
每個人都在樂團的悠揚音樂中，
一切是如此的美好，
不知為何，這一切美好讓人覺得自己愛看的電影之中。
被羨慕的國家，必有自己的優點阿，
樂團的旁邊還放了一個國旗，坦白說，在與美國朋友討論何謂一個國家之後，真是他X的羨慕極了美國，這一個正常的國家阿 (淚)。
樂團的旁邊還放了一個國旗，坦白說，在與美國朋友討論何謂一個國家之後，真是他X的羨慕極了美國，這一個正常的國家阿 (淚)。
0903 因公民意識強而自由的美國
看似自由的美國，
在新自由主義底下，還是有這類的事情發生。
在新自由主義底下，還是有這類的事情發生。
所以你說美國自由嗎？
自由阿，所以只要有錢，可能自己的祖居地就被換了，
自由阿，只要有正義的律師出現，告這個礦產公司，講求法律的美國或許可能只好不讓礦產公司換地了，甚至要求修法，讓原住民的祖居地不適用這一個新的法律也說不定。
自由阿，所以只要有錢，可能自己的祖居地就被換了，
自由阿，只要有正義的律師出現，告這個礦產公司，講求法律的美國或許可能只好不讓礦產公司換地了，甚至要求修法，讓原住民的祖居地不適用這一個新的法律也說不定。
美國是自由的，且人民的公民意識極盛，不公不義的事情，人民發現了，一定會有所行動的，比然佔領華爾街運動，居然人民可以佔領美國最夯夯的地方。
以後英文好些，一定要研究這些。
備註：相片來源的下面，貼的影片有她自己的說明。
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今天窩在樹下，想著，
人本來生下來就不公平，
我們只能堅持要【公平正義】的理念繼續實踐，
只能一直做，能做多少算多少了...不能做也沒辦法了...
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今天窩在樹下，想著，
人本來生下來就不公平，
我們只能堅持要【公平正義】的理念繼續實踐，
只能一直做，能做多少算多少了...不能做也沒辦法了...
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10206819699424768&set=a.1751093530861.96287.1044555663&type=1&pnref=story
三百多年前處於航海時代的台灣
三百多年前，台灣是一個如此多元的航海國家！
有西班牙人、菲律賓人、荷蘭人....
難怪我們或有些朋友血液裡面有這樣多元的DNA，五官這樣漂亮....(羨慕)
有西班牙人、菲律賓人、荷蘭人....
難怪我們或有些朋友血液裡面有這樣多元的DNA，五官這樣漂亮....(羨慕)
聽朋友說，西班牙的圖書館裏面，
有記載者關於西元1786年的【林爽文抗清】的拉丁文相關文獻...
有記載者關於西元1786年的【林爽文抗清】的拉丁文相關文獻...
我沒有忘記阿...
先解決破英文，再來學拉丁文吧。
身處爽文，一生志業....
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轉貼 Lennon Ying-Dah Wong 昨天 18:42 · 編輯紀錄 ·
三百多年前，西班牙人先後帶了幾百個菲律賓人來台灣或當軍夫、或當工人，很多人不堪與奴隸無異的惡劣勞動與生活條件，先後逃逸。三百多年後，有十數萬菲律賓人被迫來台打工，依舊有無數承受著與奴隸無異的惡劣勞動與生活條件。只不過奴役他們的從當年的西班牙人換成了今日的台灣人。讀來真讓人鼻酸哪！
More than 300 years ago, Spaniards sent a few hundreds of Filipinos (mostly from Pampamga and Cagayan) as soldiers and workers in northern Taiwan as part of their colony before taken over by the Dutch, many of the Filipinos were suffered from bad working conditions as slaves, and some ran away and fought. More than 300 years later, more than a hundred thousand Filipinos are forced to come to Taiwan to work, still many of them are suffered from bad working conditions as slaves. The only difference was those who oppress them were changed from Spaniards to Taiwanese. It's really shocking and sad to read the coinsidence in the history.
轉貼 Lennon Ying-Dah Wong 昨天 18:42 · 編輯紀錄 ·
三百多年前，西班牙人先後帶了幾百個菲律賓人來台灣或當軍夫、或當工人，很多人不堪與奴隸無異的惡劣勞動與生活條件，先後逃逸。三百多年後，有十數萬菲律賓人被迫來台打工，依舊有無數承受著與奴隸無異的惡劣勞動與生活條件。只不過奴役他們的從當年的西班牙人換成了今日的台灣人。讀來真讓人鼻酸哪！
More than 300 years ago, Spaniards sent a few hundreds of Filipinos (mostly from Pampamga and Cagayan) as soldiers and workers in northern Taiwan as part of their colony before taken over by the Dutch, many of the Filipinos were suffered from bad working conditions as slaves, and some ran away and fought. More than 300 years later, more than a hundred thousand Filipinos are forced to come to Taiwan to work, still many of them are suffered from bad working conditions as slaves. The only difference was those who oppress them were changed from Spaniards to Taiwanese. It's really shocking and sad to read the coinsidence in the history.
http://ihc.apc.gov.tw/Journals.php?pid=612&id=688
2015年8月30日 星期日
東勢【林梨宮】的碑文：爽文恭遷四股橫排口
東勢角【林梨宮】
這間廟不知道為什麼，就在這裡了，
問了好幾個當地人都不知道廟的緣由。
右內「深居爽文四股恭遷橫排口」、左內「究守崎頂眾信遷徙三公里」，
右外「四角林竹頭嵙前後瞻仰」、左外「打鐵坑牛欄棟左右依歸」
這間廟不知道為什麼，就在這裡了，
問了好幾個當地人都不知道廟的緣由。
右內「深居爽文四股恭遷橫排口」、左內「究守崎頂眾信遷徙三公里」，
右外「四角林竹頭嵙前後瞻仰」、左外「打鐵坑牛欄棟左右依歸」
2015年8月3日 星期一
0702挑學校
找一找學校之後，
發現納入選擇的學校跟台灣國內的學校一樣少呢？
哩哩辣辣看起來就只有兩間喜歡的 orz
(到底是我太龜毛，還是符合想望的真的太少了......)
發現納入選擇的學校跟台灣國內的學校一樣少呢？
哩哩辣辣看起來就只有兩間喜歡的 orz
(到底是我太龜毛，還是符合想望的真的太少了......)
當初就讀研究所的時候，
挑了三所截然不同的學校納入考慮，
挑了三所截然不同的學校納入考慮，
一所是 世新社會發展研究所 (當時還是想要去做社會運動相關)
再來就是 台南藝術大學的紀錄所
最後就是後來選擇的 高雄師大跨領域藝術研究所 (入學的理由還是希望能夠有結合藝術的社會運動orz)。
當然就讀研所的過程中，內心還是心繫著希望有一天 南投能夠掀捲起民主、公民的風氣，為此不斷關注的南投的動向，希望有一天屬於台灣內地的南投不會再有資訊落差、作法差異、甚至黑箱等問題，我不知道南投的時候是不是到了，但我知道什麼都會有緣盡的一天，當然同時也是緣起的那一刻，ㄎㄎ~~。
San Jose
0702 集體失憶的年代-林爽文
汗，找了許久林爽文在中寮的其他資料，
官方文獻、今日歷史研究除了爽文村等外，
其他一概少見甚至幾乎沒有，
甚至沒有其他的田野調查資料的分析與參考。
官方文獻、今日歷史研究除了爽文村等外，
其他一概少見甚至幾乎沒有，
甚至沒有其他的田野調查資料的分析與參考。
我們究竟活在什麼樣的國家？
幾乎所有台灣當地的文化、歷史在不被重視底下，
漸漸消失不被提起是常態，
失憶 是正常，
台灣的原住民、平埔族的文化記憶在消失，
同樣的台灣的精神記憶也是處於一樣的狀態唉。
漸漸消失不被提起是常態，
失憶 是正常，
台灣的原住民、平埔族的文化記憶在消失，
同樣的台灣的精神記憶也是處於一樣的狀態唉。
接下來要排進去中寮做訪調的行程，感覺上八月十三號之後有很多事情等著orz。
San Jose
0705林爽文-感想
在坐車時，看到來來往往的高到三層樓的樹，
涼風吹來，無須擔憂污染的空氣，
雖然陽光燦爛但不致流汗與討厭...
竟然在這樣放鬆當中，有些事情也就突然得懂了。
涼風吹來，無須擔憂污染的空氣，
雖然陽光燦爛但不致流汗與討厭...
竟然在這樣放鬆當中，有些事情也就突然得懂了。
在1786年，「林爽文抗清」革命的年代，
當時台灣的西半邊屬於乾隆皇帝規管，
「中寮」屬於土牛線外，換句話說就是「國外」啦，
滿清的文獻當然不可能提到「國外」的事情啊~
當時台灣的西半邊屬於乾隆皇帝規管，
「中寮」屬於土牛線外，換句話說就是「國外」啦，
滿清的文獻當然不可能提到「國外」的事情啊~
面對這樣的窘境.....
阿也只能跑跑田野調查了，
不過我一點都不樂觀阿...
過了近230年，台灣又經歷過「白色恐怖」獨裁的年代，
有什麼當地的口述歷史會留下來...真的很疑惑。
阿也只能跑跑田野調查了，
不過我一點都不樂觀阿...
過了近230年，台灣又經歷過「白色恐怖」獨裁的年代，
有什麼當地的口述歷史會留下來...真的很疑惑。
San Jose
0720紐約大都會博物館-因為林爽文打開的視野
不過東方、西方，還有貴族、平民所使用的武器都不太一樣的，
不管是在樣式上，或者在武器的形式上都有所區別，
這時就充分的顯現了階級上的味道~。
不管是在樣式上，或者在武器的形式上都有所區別，
這時就充分的顯現了階級上的味道~。
當歷史上的文字變成了立體的物件的時候，
那一種感受真的是難以用文字來形容的，很複雜的
那一種感受真的是難以用文字來形容的，很複雜的
0721紐約，moma，小野洋子
小野洋子的作品真的非常的棒，
不管是就作品的張力還是觀念上來說，
過了近50年的今日看到她的作品，
還是相當地震撼。
不管是就作品的張力還是觀念上來說，
過了近50年的今日看到她的作品，
還是相當地震撼。
「震撼」的緣由大概是在約50年後的今日，
似乎再也難以看到在觀念與作品形式上都直接進入人心的作品了。
似乎再也難以看到在觀念與作品形式上都直接進入人心的作品了。
不禁讓人想到大學時從紐約回來的老師，
她最著名的一句話「今日藝術圈已經沒有新鮮事了」，
當前人都已經創將所有的形式都玩完了之後，
作那麼處於當代的我們，
究竟還要創作出什麼呢？還能怎麼繼續超越前人呢？
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150721000486-260115
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