【募資啟動】

我們在研究林爽文事件時，可以感受230年前生活在台灣的人們那股強悍不認輸的個性，以及不畏艱難不怕死的打拼精神，尤其不乏巾幗不讓鬚眉的俠女 !

而這些特質和精神是否傳承下來? 或者以新的面貌演進呢?

因此設計了以［尋找台灣精神］的自拍分享活動，邀請大家一起來分享、討論，讓彼此了解每個人心中所認為的台灣精神--是甚麼。

首支影片是年輕歌手阿琺的【台灣精神】
顯然樂隊主唱兼吉他手，很酷、很可愛，很讚的分享!

歡迎點入>>>
https://youtu.be/zKHztcQd89U

☆☆☆每個人都可以自拍、錄影、分享您的【台灣精神】
活動辦法 https://goo.gl/CgU9j8

也品文藝　Anna Chen Chang Kai Hui YuXiang Yen <3 span="">

【【爽文你好嗎】募資啟動】

各位支持 #也品文藝工作室 的朋友們您們好：

相信您們已經等【 #爽文你好嗎】這本書出版已經等得不耐煩了，我們也希望能夠讓它快點出來跟大家見面 :) 。
若不是爽文，我們也不會有機會長達五年在台灣各個地方走踏、進入歷史領域研讀文獻、了解傳說、分析與解構，走踏台灣，跟著爽文在台灣的山裡羊腸小徑，要是在過去，可能一個閃神，就遭遇到難以想像的意外了！甚至是反常地這樣謹慎、小心地將它推出來，跟大家分享。

最後真的很高興能夠跟大家分享我們的喜悅！我們在　嘖嘖 zeczec 推出了
★★★探索歷史。定位自己。共創未來－【爽文你好嗎】重返歷史現場出版計畫★★★
https://www.zeczec.com/projects/jis-artcenter

話不多說，請大家點閱進去，裡面有許多我們精心製作，希望能夠符合關於 #林爽文 當時兩百三十多年前的那個年代的風格，也請大家多多幫忙分享與支持！感謝 <3 span="">

W/ 也品文藝、 Anna Chen 、 Chang Kai Hui 、Ellen、 Yu

【八月的近日】

準備九月初的事情，一夥人忙到不可開交，晚一睡早五、六起床，是這兩個禮拜的常態，醒來就想著今天還有什麼沒忙，有什麼工作要交、當然還有原本既定的工作。

眼睛沒開、瞇眼工作是天天有，腦筋混沌似乎也是還好，不斷地揣摩那些距離我們兩百三十年前的 #林爽文，不管是文字、圖樣、影片也好，忙到現在工作室的每個人的眼睛都是腫的。

難以想像在這樣農村的日子裡，步調也是如此得快！

為什麼一直到八月的最後一天，都還在忙碌，不斷地精修，就是希望能夠傳達出我們在研究過程中獲得那些給大家。

#怎麼寫寫越來越感性
#這不是凱惠在也品粉專的風格

w/ 也品文藝 、 Anna Chen 、Chang Kai Hui 、Ellen、Yu

台中【萬善同歸】

前些天準備北上去撤展，按照以往的路線北上，但因塞車剛好看到一「萬善同歸廟」，此廟宇旁是一個爌肉飯。

沒開車的人就開始找地圖，發現是在一個爽文駐軍、戰場的對面，中間隔著筏子溪，然後古哥大嬸都很有默契地沒拍下此廟宇的正面，只好懊悔自己拿手機拍照速度太慢。

真的太嚇人了， #林爽文 的駐軍點，在台中大里之外，又有一點清楚地浮現，本以為應該是更偏向成功嶺的；八月底完成一個大案子後，九月初(?)應該有機會可以去踩踏、採集資料一下，確認一些資訊。

btw請想看 #林爽文古地圖 展覽的朋友，八月31日即將去埔里撤展，請大家把握時間，因為接下來這些作品近期內應該不會再展出了喔。

#突然想起十月中在高雄有展覽
#暈

【江山藝改所】-擬 林爽文 撤展

撤展了 ...
江山藝改所 Jiang Shan Yi Gai Suo
擬林爽文，在這裡剛剛好，
展覽空間和活動有點虛幻，
老房子裡的空氣是沉的，暖的...
使得人與人的對話變得真實，有溫度...

感謝 江山 提供這個場地，
展期雖然不長，
但經驗很特別

更多照片這裡去>>https://www.facebook.com/JISArtCenter/posts/1335120869951596

【20170812 #爽文你好嗎 籃城書房- REST Book & Bed】座談分享

【20170812 #爽文你好嗎 籃城書房- REST Book & Bed】座談分享

炎陽高照的午後，我們看見一位一位新朋友和老朋友走進來~
有一對夫婦遠從台北板橋來，而且很早就到，內心超感動 🌞
有朋友昨天凌晨之後才睡，今日卻風塵僕僕地從濁水溪南岸騎車到埔里...有人捨棄今日多處的活動，選擇了來再聽一次「爽文你好嗎」
❤️太多感謝❤️

謝謝暨大的 林偉盛 老師的蒞臨指導，
眉原部落瓦歷斯關於泰雅族文化和生活的分享，
還有 黃美英老師番變的補充！

謝謝 廖建超精彩的攝影照片!

黑媽的建議，直接介紹新書，比談歷史研究有趣!!!
哈，切記😘！

更多照片這裡去：https://www.facebook.com/pipetobacco/media_set?set=a.10213953760468562&type=3

【林爽文古戰場，今地圖】in籃城書坊

熱，熱，熱，
雖沒冷氣但這裡很涼！
"爽文你好嗎" 研究分享~
感謝朋友遠道而來！
以及 籃城書房- REST Book & Bed 很棒的場地 ❤❤❤

八月【活動預告與通知】

每次講座，我們都希望能夠突破以往的座談，
一方面是希望給來參與的朋友知道我們最新的研究 #林爽文 的進度，另外一方面也激勵自己別停留在原地。

所以啦，各位朋友，
關於爽文，八月份的講座只餘下這一場在埔里囉，
【 8 月12日「後風景：林爽文古戰場，今地圖」靜態展與講座】
活動網址👉https://goo.gl/omKFP9

若北部朋友對於沒有參加到八月六號@江山的這一場新竹場，
可能我們就要等十一月在台北新莊的這一場了，
當然九月底我們在台中屯區社大也有一場講座與演講。

#請大家關注我們官方粉絲頁
#近日活動我們會逐一公布 :)

【後風景】-林爽文古戰場，今地圖

很高興，
關於 #林爽文古地圖 開始有人反饋了！

一直以來，歷史是相當冷僻的，加上 #林爽文 在台灣的歷史一直是不被討論的人物，還有「反林爽文事件」的「義民爺」在台灣是相當興盛的，在種種因素地下，他以及跟隨他的人一直是不被當代台灣政府、歷史所重視的人物。

但追尋林爽文的痕跡、歷史記憶以來，我們一直從來自台灣土地的林爽文以及他的跟隨著身上，學習到很多，比如爽文在戰爭後期，所想到的決定都不是為了他自己，他是要怎麼活著逃出福康安等人的追緝，而是該怎麼讓跟隨他的、還想活著的人們，獲得繼續延續生的機會。

真的是很棒的機會，能夠跟這麼多人紀念的林爽文有這樣的機會相處，真的非常地感謝。

w/ 也品文藝、 Anna Chen 、 Chang Kai Hui張凱惠

https://www.facebook.com/events/554404094950745/

展覽時間：7/01(六) - 8/31(日) 
展覽費用：免費入場
展覽簡介：
這次展覽的作品，以地圖創作為主要展覽物件，地圖上承載著林爽文起義失敗逃逸經過的地方，但它其實不只是單純的逃逸路線，跟隨林爽文一起逃逸前往意圖居住在三貂角移民的人們有近萬人，在訪調的過程中得知，當逃亡的處境越來越惡劣時，沿途有的人選擇留下來，改名換姓繼續存活，這些地方還散播留存著林爽文的抗清種子，等待時機一到，這些種子即成為烈焰的火焰，熊熊燃燒著抵抗不公的正義之火，230年前林爽文和其部隊在台灣西半部所經之處，抗清事件燃燒的血液，它留在爽文經過的每一個地方，而留在當地的這些爽文的兄弟們以地名、廟宇、各種傳說形式來紀念他，讓我們都能夠望眼穿越兩百多年，藉此看到先人們是如何地以隱喻的形式紀念「林爽文」、「林爽文事件」，重返那一個為了台灣更好的理想，而奮不顧身燃燒性命的美好年代。


👉展覽講座：8/12(六）14:30-16:30
👉講座講者：張凱惠(也品文藝工作室，負責人)
Anna Chen(也品文藝工作室，主編)
👉與 談 人：黃美英（清華大學社會人類學系碩士，暨南大學歷史系講師） 
👉地 點：籃城書房（南投縣埔里鎮籃城五巷4號）
👉報 名：goo.gl/wzAYi1 
👉入 場 費：150元（可折抵店內書籍、餐飲、酒品之消費50元）

與爽文有約，誠摯邀請您來認識集集的也品文藝工作室的深入研究！

這次的展覽地圖，歡迎來細細品味，如果觀察夠細，你就會發現爽文在埔里行走的路線，觀賞完就能立馬來個埔里小旅行了喔～

《擬。林爽文：張凱惠個展 Virtual Lin Shuang-wen: Chang Kaihui Solo Exhibition》

《擬。林爽文：張凱惠個展 Virtual Lin Shuang-wen: Chang Kaihui Solo Exhibition》

展期：2017/08/06-8/27
開幕暨座談：2017/08/06(日) 19:00-21:00

座談人：
張凱惠（即將出版《爽文你好嗎 》作者）
Anna Chen（《爽文你好嗎 》也品文藝工作室主編）

作品論述：
珍‧雅各(Jane Jacobs)著的《集體失憶的年代 》所提及的：「一個黑暗時代不只是一堆消去與扣除。它不是一項空白；其實有許多東西被填到這真空之中。但這些添加物與過去是脫節的，並且本身反而加強了歷史之消泯感。 」 (p13)。
以「清國」為敘述主體的「林爽文事件」，我們無從此得知當以「林爽文」、民間主體的歷史事件模樣為何。台灣另外一種歷史記憶存留在我們祖先的族譜和口傳敘事裡，「林爽文起義」在「祖先記憶」中未被完整流傳至當代，在230年前林爽文的那一個年代，祖先做了多少爭取自由、犧牲性命的事。
《涅槃經》：「其觸牙者，即言象形如萊茯根（蘿蔔）；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。」「林爽文事件」就是那一頭大象、那一個黑暗的年代，每個不同族群的人看見同「林爽文」的模樣。《擬・林爽文　(Virtual Lin Shuang-wen) 》就是創作者以眼中看見、走過看見的呈現。