2016年9月8日 星期四
2016年9月6日 星期二
林爽文的大里杙之戰
古人讚詠的「象渚垂虹」、「獅頭夕照」如今安在?走著走著,路旁雜木林裡發現一種異常豔紅的花朵,那是正綻放的羊蹄甲…。聽說烈士們灑著鮮血的土地上,開出的花朵特別豔麗,大地以自己的方式訴說著屬於台灣的記憶。
【林爽文事件】中的客家人【李喬基】
上周末,感謝 涂文欽 (Bunkhim Thoo) 老師 帶我們走訪豐原、神岡地區有關 林爽文事件 的所有可能相關的遺址,其中位在神岡紅圳頭紀念北莊義民首的李喬基之義民祠,以及豐原朴仔口萬順宮對街的古老祠和義塚,讓人印象深刻,它們沉默提供了大甲溪下游地區有關於 #林爽文事件 古戰場的線索。來說說有關紅圳頭的義民祠◎
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李喬基又名李安善,在東瀛紀事裡這麼寫:
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李喬基又名李安善,在東瀛紀事裡這麼寫:
「北莊有嘉應州監生李安善者,素懷忠義。其祖先自平朱逆有功受職。及『爽文』攻諸羅城,安善在彰化岸裏社,首先捐貲,招募民番,糾合各路義勇,伺『爽軍』
攻郡城,遂與原任彰化縣張貞生、把總陳邦光克復彰化城,獲楊振國、高文麟、陳高、楊軒檻送內地伏誅。時各路義民中不乏不肖之徒,乘危劫掠,致脅從者無所
歸,其未從『爽文』者亦不敢出,以故空城莫守,仍為『爽軍』所據。
安善為人公正,約束義勇亦嚴。而北莊在『大里杙』後,『爽軍』畏其逼,並力而攻。各義莊皆切自守,莫為之援。安善赴鹿港軍營領鉛藥,回至牛罵頭,被執於『爽軍』。不屈被支解之。聞者壯其節而傷其死。」
因此,福康安在事件平息後上奏撫卹,乾隆下旨:
「...又監生李喬基,當林爽文倡亂時,首先倡義,捐貲招募民番,分撥義勇,協守海口,殺賊甚多。迨被擒迫降,不屈礫死。...壽同春、李喬基,俱著賞給縣〔■〕職銜,並著該督撫等查明伊二人子嗣內可以造就者送部引見,候朕酌量加恩。」
從上面的官方奏摺內容來看,李喬基一開始就捐錢招募岸里社以及北莊的粵民防守大甲溪,阻止林爽文部隊北上攻略,因此北莊慘遭攻擊。然而附近的泉人聚落並沒有出手援救,因此,李喬基只好前往鹿港的清軍大營領取彈藥,以增強火力,沒想到從牛罵頭返回北莊時,被爽軍擒獲。
李喬基被送到大里杙,在姚嘉文(前考試院院長)的「紅豆劫」和林建隆流氓教授的「刺桐花之戰」書中,都有詳細描寫林爽文因愛惜李喬基的才能,日以繼夜地勸服他共同抗清,但李喬基都抵死不從,勸降終告失敗,使得李喬基被衝動的爽軍給殺死。
然而從紅圳頭的歷史沿革中,並沒有說明很清楚紅圳頭戰場的福佬人,是抗清聚落或是對抗爽軍的義民聚落,只是說「鄰近北莊的紅圳頭福佬人聚落抵抗不住被毀,死傷不計其數...」
紅圳頭被毀後,整個庄頭西移到神岡街地區,經過55年之後,同安人陳為登擔任五莊總理時立名為「同寅街」。
然而,在吳正龍老師的「清代台灣的民變械鬥與分類意識的演變一以林爽文事件為中心」的研究論文中,所統計中部地區的[抗清]VS[義民]的原籍,大約是這樣:
漳州的福佬+漳州客家+泉州同安(抗清)
VS
泉州福佬+潮州嘉應客家+汀州福佬(義民)
紅圳頭的泉人顯然是同安人,也就是可能是所定義的抗清爽軍,而不是與李喬基並肩作戰的「民番」,北莊是附近漢人聚落唯一的客家夥房。
沿革中寫道,因陳炎正老師的發現,使得今日紅圳頭善心人士為古戰場作三年的超渡法會,成立了義民祠。
無論立場是站在哪一方,李喬基先人為了堅持核心價值而不畏懼死亡的精神,令人感佩尊敬;而在非常有限的軍力之下,阻擋爽文抗清勢力越過大甲溪,可見其軍事和領導才能,這也是為何林爽文一直不想放棄要說服李喬基共同抗清的主要原因。
最後,無論紅圳頭底下是抗清或義民之英靈,相信都從超渡法會中,獲得安息~
@相關照片:https://www.facebook.com/JISArtCenter/photos/pcb.1040185079445178/1040122919451394/?type=3&theater
安善為人公正,約束義勇亦嚴。而北莊在『大里杙』後,『爽軍』畏其逼,並力而攻。各義莊皆切自守,莫為之援。安善赴鹿港軍營領鉛藥,回至牛罵頭,被執於『爽軍』。不屈被支解之。聞者壯其節而傷其死。」
因此,福康安在事件平息後上奏撫卹,乾隆下旨:
「...又監生李喬基,當林爽文倡亂時,首先倡義,捐貲招募民番,分撥義勇,協守海口,殺賊甚多。迨被擒迫降,不屈礫死。...壽同春、李喬基,俱著賞給縣〔■〕職銜,並著該督撫等查明伊二人子嗣內可以造就者送部引見,候朕酌量加恩。」
從上面的官方奏摺內容來看,李喬基一開始就捐錢招募岸里社以及北莊的粵民防守大甲溪,阻止林爽文部隊北上攻略,因此北莊慘遭攻擊。然而附近的泉人聚落並沒有出手援救,因此,李喬基只好前往鹿港的清軍大營領取彈藥,以增強火力,沒想到從牛罵頭返回北莊時,被爽軍擒獲。
李喬基被送到大里杙,在姚嘉文(前考試院院長)的「紅豆劫」和林建隆流氓教授的「刺桐花之戰」書中,都有詳細描寫林爽文因愛惜李喬基的才能,日以繼夜地勸服他共同抗清,但李喬基都抵死不從,勸降終告失敗,使得李喬基被衝動的爽軍給殺死。
然而從紅圳頭的歷史沿革中,並沒有說明很清楚紅圳頭戰場的福佬人,是抗清聚落或是對抗爽軍的義民聚落,只是說「鄰近北莊的紅圳頭福佬人聚落抵抗不住被毀,死傷不計其數...」
紅圳頭被毀後,整個庄頭西移到神岡街地區,經過55年之後,同安人陳為登擔任五莊總理時立名為「同寅街」。
然而,在吳正龍老師的「清代台灣的民變械鬥與分類意識的演變一以林爽文事件為中心」的研究論文中,所統計中部地區的[抗清]VS[義民]的原籍,大約是這樣:
漳州的福佬+漳州客家+泉州同安(抗清)
VS
泉州福佬+潮州嘉應客家+汀州福佬(義民)
紅圳頭的泉人顯然是同安人,也就是可能是所定義的抗清爽軍,而不是與李喬基並肩作戰的「民番」,北莊是附近漢人聚落唯一的客家夥房。
沿革中寫道,因陳炎正老師的發現,使得今日紅圳頭善心人士為古戰場作三年的超渡法會,成立了義民祠。
無論立場是站在哪一方,李喬基先人為了堅持核心價值而不畏懼死亡的精神,令人感佩尊敬;而在非常有限的軍力之下,阻擋爽文抗清勢力越過大甲溪,可見其軍事和領導才能,這也是為何林爽文一直不想放棄要說服李喬基共同抗清的主要原因。
最後,無論紅圳頭底下是抗清或義民之英靈,相信都從超渡法會中,獲得安息~
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2016年8月21日 星期日
關於8/20的座談活動照片
第二場的座談分享,收到在場朋友許多窩心的建議 <3 span="">3> ,哈~大家的眉頭還是深鎖著,進入過去230年的時空機,沒想到竟來到一個受困眼界之外的台灣,踏入一個完全不同時經驗的世界...
感謝來自各界、有製作人、導演、退休校長、研究員、文史工作者、民宿業者、導覽人員等等不同職別朋友來捧場,有位資深的文史工作者說,一直以來都是去聽免費的座談會,這是首次付錢來聽 #林爽文~~~ :)
聽到這些話,我們心中很感動,爽文前輩並不冷僻,還是有許多人關心、想要去了解這個事件,我們希望能夠跟大家分享我們田調追尋林爽文的經驗,另外一種看世界感動的角度~~很謝謝大家蒞臨 <3 span="">3>
感謝來自各界、有製作人、導演、退休校長、研究員、文史工作者、民宿業者、導覽人員等等不同職別朋友來捧場,有位資深的文史工作者說,一直以來都是去聽免費的座談會,這是首次付錢來聽 #林爽文~~~ :)
聽到這些話,我們心中很感動,爽文前輩並不冷僻,還是有許多人關心、想要去了解這個事件,我們希望能夠跟大家分享我們田調追尋林爽文的經驗,另外一種看世界感動的角度~~很謝謝大家蒞臨 <3 span="">3>
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<3 span="">3> 特別感謝 <3 span="">3>
育誠 投影設備
Fanny 麥克風 & 貼心的簽到服務
建超 專業攝影
憶如 活動場地
感謝還有許多一直支持我們前進的朋友,真的太感動了~~~ <3 span="">3> <3 span="">3> <3 span="">3>
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【主講人】
也品文藝-林爽文獨立研究室:張凱惠、Anna Chen
【林爽文獨立研究室簡介】
研究室的兩位成員凱惠和Anna,因工作室位在南投縣集集鎮,當地每年農曆八月廿三日大眾爺生日這一天,遶境廟會相當熱鬧,為探究廟祠的起源而深入研究林爽文事件。
兩位花兩年時間於書海中探索,包括清初歷史文獻、相關論文,以及乾隆時期有關台灣之奏摺、林爽文事件之供詞等等;又花兩年時間全台走透透,走訪奏摺、供詞 中所提到的林爽文古戰場,揣摩林爽文部隊打仗情形、沿山退逃的行經路線,然後花一年的時間完成十五萬字的書寫。(本書獲得「國家藝術文化基金會」103年 之文學創作類別補助)。
如今書籍已經完成,除了印製出版外,也將在文學創作與歷史研究之間,透過種種跨領域(圖文創作、音樂舞台劇、藝術展覽、座談分享)的對話與結合,希望帶來更多不同之嘗試與突破。
[活動網頁]
https://www.facebook.com/events/304525506550407/
[關於我們]
http://just-in-sense.com/
#林爽文
#也品文藝工作室
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兩位花兩年時間於書海中探索,包括清初歷史文獻、相關論文,以及乾隆時期有關台灣之奏摺、林爽文事件之供詞等等;又花兩年時間全台走透透,走訪奏摺、供詞 中所提到的林爽文古戰場,揣摩林爽文部隊打仗情形、沿山退逃的行經路線,然後花一年的時間完成十五萬字的書寫。(本書獲得「國家藝術文化基金會」103年 之文學創作類別補助)。
如今書籍已經完成,除了印製出版外,也將在文學創作與歷史研究之間,透過種種跨領域(圖文創作、音樂舞台劇、藝術展覽、座談分享)的對話與結合,希望帶來更多不同之嘗試與突破。
[活動網頁]
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[照片集錦]: https://www.facebook.com/JISArtCenter/photos/?tab=album&album_id=1029623067168046
2016年8月8日 星期一
也品文藝工作室:8/6【林爽文座談】相片集錦
分享會這一天的天候有些特別,炎熱中午過後,滂沱大雨瞬間傾盆而下,可惜我們不懂天象,這時可能陳清誥老師會接著說: "別想得太複雜了" (哈~)
凱惠分享 "林爽文的事蹟" 時,忽然雷聲大作... 似乎從天上直直敲下來,大家一陣驚呼~ 知名主持人 Momo 說 "林爽文來了" (呷課 ...) ,活動結束後,達哥說確切的位置呢,是在 玉玲代表的頭頂上 (是因為三媽的關係嗎?)
首場分享會終於完成,感謝遠自台北、台中、豐原,竹山,草屯、中興新村、集集的長輩、前輩,好朋友們的捧場,雖然不盡理想,大家還是努力地聽完了 <3 span="">3>
凱惠分享 "林爽文的事蹟" 時,忽然雷聲大作... 似乎從天上直直敲下來,大家一陣驚呼~ 知名主持人 Momo 說 "林爽文來了" (呷課 ...) ,活動結束後,達哥說確切的位置呢,是在 玉玲代表的頭頂上 (是因為三媽的關係嗎?)
首場分享會終於完成,感謝遠自台北、台中、豐原,竹山,草屯、中興新村、集集的長輩、前輩,好朋友們的捧場,雖然不盡理想,大家還是努力地聽完了 <3 span="">3>
第二場的內容將做些調整,感謝陳老師、Momo的建議、李醫師的鼓勵,程大哥的提問,達哥的想法等等,下一場我們將先描繪起義的背景,事件的輪廓,多安排古今地圖對照,然後再進入爽文的世界~
【相片集錦】:https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1020286808101672.1073741834.245567638906930&type=3
<3 span="">3> 特別感謝 <3 span="">3>
育誠 投影設備
Fanny 麥克風 & 貼心的簽到服務
宥豆 專業攝影
憶如 活動場地
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活動資訊:
Beyond 230 years【與林爽文跨時空旅行】座談分享會
【舉辦時間】
第一場 2016.8.6 (周六) 2:30pm ~ 4:30pm
第二場 2016.8.20(周六) 2:30pm ~ 4:30pm
【舉辦地點】
Café Solo (540南投縣南投市中正路152之6號)
***
【主講人】
也品文藝-林爽文獨立研究室:張凱惠、Anna Chen
【林爽文獨立研究室簡介】
研究室的兩位成員凱惠和Anna,因工作室位在南投縣集集鎮,當地每年農曆八月廿三日大眾爺生日這一天,遶境廟會相當熱鬧,為探究廟祠的起源而深入研究林爽文事件。
兩位花兩年時間於書海中探索,包括清初歷史文獻、相關論文,以及乾隆時期有關台灣之奏摺、林爽文事件之供詞等等;又花兩年時間全台走透透,走訪奏摺、供詞 中所提到的林爽文古戰場,揣摩林爽文部隊打仗情形、沿山退逃的行經路線,然後花一年的時間完成十五萬字的書寫。(本書獲得「國家藝術文化基金會」103年 之文學創作類別補助)。
如今書籍已經完成,除了印製出版外,也將在文學創作與歷史研究之間,透過種種跨領域(圖文創作、音樂舞台劇、藝術展覽、座談分享)的對話與結合,希望帶來更多不同之嘗試與突破。
[活動網頁]
https://www.facebook.com/events/304525506550407/
【相片集錦】:https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1020286808101672.1073741834.245567638906930&type=3
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【舉辦時間】
第一場 2016.8.6 (周六) 2:30pm ~ 4:30pm
第二場 2016.8.20(周六) 2:30pm ~ 4:30pm
【舉辦地點】
Café Solo (540南投縣南投市中正路152之6號)
***
【主講人】
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【林爽文獨立研究室簡介】
研究室的兩位成員凱惠和Anna,因工作室位在南投縣集集鎮,當地每年農曆八月廿三日大眾爺生日這一天,遶境廟會相當熱鬧,為探究廟祠的起源而深入研究林爽文事件。
兩位花兩年時間於書海中探索,包括清初歷史文獻、相關論文,以及乾隆時期有關台灣之奏摺、林爽文事件之供詞等等;又花兩年時間全台走透透,走訪奏摺、供詞 中所提到的林爽文古戰場,揣摩林爽文部隊打仗情形、沿山退逃的行經路線,然後花一年的時間完成十五萬字的書寫。(本書獲得「國家藝術文化基金會」103年 之文學創作類別補助)。
如今書籍已經完成,除了印製出版外,也將在文學創作與歷史研究之間,透過種種跨領域(圖文創作、音樂舞台劇、藝術展覽、座談分享)的對話與結合,希望帶來更多不同之嘗試與突破。
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2016年8月2日 星期二
【舞台劇】-【林爽文】的大里杙舞台劇
這幾個月,我們也陸續接洽關於 #林爽文 的舞台劇~
劇本特別挑選福康安攻打大里杙的這場戰役,因為寫書時,曾揣摩爽文在這場對仗中棄守的掙扎與痛苦;一方面剛從潰敗的諸羅縣戰場回到元帥府,必須承認起義終告失敗這一事實,其次是福康安一旦攻下,大里城裡數萬人,眼看著就要被屠城了...
這座城池,爽文們曾經將河渠挖深、加建兩層竹柵、一層厚厚的土城,並且架上160門大砲向外瞄準,然而經過一個下午雙方激戰後,林爽文選擇「金蟬脫殼」,帶著八、九千人趁暗夜消失在往九九峰的山裡。
劇本特別挑選福康安攻打大里杙的這場戰役,因為寫書時,曾揣摩爽文在這場對仗中棄守的掙扎與痛苦;一方面剛從潰敗的諸羅縣戰場回到元帥府,必須承認起義終告失敗這一事實,其次是福康安一旦攻下,大里城裡數萬人,眼看著就要被屠城了...
這座城池,爽文們曾經將河渠挖深、加建兩層竹柵、一層厚厚的土城,並且架上160門大砲向外瞄準,然而經過一個下午雙方激戰後,林爽文選擇「金蟬脫殼」,帶著八、九千人趁暗夜消失在往九九峰的山裡。
劇本已經完成,共有三幕、十二場,很幸運地找到一位年輕新銳導演,她簡直是不可多得的劇場悾,用獨特的方式去理解和呈現所認知現象,重要的是,即使劇本很難表現,從她的作品中,仍可窺見透過個人精心設計、安排,讓觀眾從演出中欣賞到她的獨特觀點。
---------- (摘錄劇本【第二幕】部分內容)------------
第二場 (午後三、四點,大里杙城內)
數千雙眼睛,煩憂惶恐,他們直直地緊盯著對岸不遠處。
城內爽文們唱著:
看著他們身上裝備、武器藤牌,擦得發亮的頭盔戰袍、配戴的刀鎗箭,哪一樣不是人民歲賦製成的精良的高級品?
他們從南到北不是打仗,而是更兇猛的殺人焚莊,兄弟們,我們早已沒有退路,唯有拼死一博,就算殉死也要死的漂亮呀。
(遠颺自大里城內傳來的歌聲、述說恐懼、意志堅定的歌聲)
(歌聲停住,槍砲聲隆隆作響)
密排於土城上的大砲,轟隆作響,但不太有準頭。
第三場(近傍晚,大里杙溪、丁台)
福康安跟部將說:
賊匪們不敢上前接仗,龜縮在城裡..
無視橫亙於前、水勢正深的大里杙溪,海蘭察、鄂輝、普爾埔等將軍們以及巴圖魯侍衛直接馳馬渡河攻堅,後面列陣的步兵還沒追趕上。
林爽文:
兄弟們,殺出去!!!
城內的爽軍一擁出城,黑壓壓的人頭應該有上萬人,將前面渡河的清軍層層圍裹,拼命向前撲。
清國將領在河中不斷向岸邊發出「鎗箭如雨」的攻勢,爽文們卻是像是餓了許久般的狼、絲毫不畏懼的撲虎,一點都不怕死;這一次,反倒真的嚇壞了那些清官。
福康安表情扭曲,陰晴不定,看著爽軍死傷累累,但屢敗屢戰,拼死前撲,毫無章法,拼命地打殺。福康安催促還在岸上的清軍,跳到河裡加入戰場;大里杙溪裏、岸上河裡打得火熱,雙方軍隊剿殺一處。
隨著時間安靜地過去,爽軍的死傷越來越多。天色逐漸暗下來時,福康安怯步了。
福康安:
入夜恐有伏兵、撤軍!
他下令清兵退回岸上:
傳令下去,將兵撤到乾了的田地裡,分隊排開。準備隨時抵禦林爽文的突襲,明早探好道路後再攻城。
(一陣鑼聲越敲越響,殺伐聲逐漸散去...)
...............
第六場(早晨,大里杙城內、芒果樹、福興宮)
土城上密排的大砲依舊,城門深鎖,然而特別安靜
福康安大隊人馬,繞遠路從西邊渡大肚河,分兩路攻入大里城的西門和南門。在毫無任何抵抗下,清兵不費一兵一卒擁入大里城。
昂首入城時,福康安發現城內只剩下一個老人,兩個小孩和一隻狗。(衝殺聲嘎然而止,城外流水聲清晰可聽見)
(憤怒的音樂聲響起)
福康安臉色狂亂、潮紅轉黑,他冷颼颼地說:
「將大里杙城內五座林姓祖墳挖出來、挫骨揚灰!」
(激烈的音樂聲,表現福康安內心失望、受挫、被羞辱、空虛等等濃烈又被壓抑的情緒。)
福康安狂亂地舞著,每指向一處,便火光沖天,城牆、房屋全毀…轉瞬間,大里杙古街空蕩蕩,只剩下倒下的磚牆和破碎的瓦片。
小豬悄悄地,如遊魂般遊走於毀壞的斷瓦殘片間,當他走到芒果樹,發現林爽文房屋院子早已灰飛煙滅。遠遠地,他看見那些兩百多自願留下的敢死隊,雙手反綁於背後,被一一推著往前走…。
回頭往福興宮看,仍完好如初,大里杙古街灰灰地,看不到盡頭,小豬往那裡走去。耳際響起淒美的歌聲,唱著:
三月番歌大里杙,犁耕帶雨陌阡開。絃歌莫唱爽文事,恐有英靈動地哀...(淡出)
*小豬是此劇的主角,從現在回到230年前的事件中。
<3 span="">3> 我們正努力募資中,若有企業或朋友願意贊助演出,歡迎與 也品文藝工作室just.in.sense@gmail.com 聯繫 <3 span="">3>
----------------林爽文座談分享會宣傳文----------------------
【Beyond 230 Years 跟林爽文跨時空旅行】座談分享
主講:張凱惠、Anna Chen
時 間:
第一場 2016.8.6 (周六) 2:30~4:30(餘下6人)
第二場 2016.8.20(周六) 2:30~4:30(已報名15人)
活動網頁:
https://www.facebook.com/events/304525506550407/
---------- (摘錄劇本【第二幕】部分內容)------------
第二場 (午後三、四點,大里杙城內)
數千雙眼睛,煩憂惶恐,他們直直地緊盯著對岸不遠處。
城內爽文們唱著:
看著他們身上裝備、武器藤牌,擦得發亮的頭盔戰袍、配戴的刀鎗箭,哪一樣不是人民歲賦製成的精良的高級品?
他們從南到北不是打仗,而是更兇猛的殺人焚莊,兄弟們,我們早已沒有退路,唯有拼死一博,就算殉死也要死的漂亮呀。
(遠颺自大里城內傳來的歌聲、述說恐懼、意志堅定的歌聲)
(歌聲停住,槍砲聲隆隆作響)
密排於土城上的大砲,轟隆作響,但不太有準頭。
第三場(近傍晚,大里杙溪、丁台)
福康安跟部將說:
賊匪們不敢上前接仗,龜縮在城裡..
無視橫亙於前、水勢正深的大里杙溪,海蘭察、鄂輝、普爾埔等將軍們以及巴圖魯侍衛直接馳馬渡河攻堅,後面列陣的步兵還沒追趕上。
林爽文:
兄弟們,殺出去!!!
城內的爽軍一擁出城,黑壓壓的人頭應該有上萬人,將前面渡河的清軍層層圍裹,拼命向前撲。
清國將領在河中不斷向岸邊發出「鎗箭如雨」的攻勢,爽文們卻是像是餓了許久般的狼、絲毫不畏懼的撲虎,一點都不怕死;這一次,反倒真的嚇壞了那些清官。
福康安表情扭曲,陰晴不定,看著爽軍死傷累累,但屢敗屢戰,拼死前撲,毫無章法,拼命地打殺。福康安催促還在岸上的清軍,跳到河裡加入戰場;大里杙溪裏、岸上河裡打得火熱,雙方軍隊剿殺一處。
隨著時間安靜地過去,爽軍的死傷越來越多。天色逐漸暗下來時,福康安怯步了。
福康安:
入夜恐有伏兵、撤軍!
他下令清兵退回岸上:
傳令下去,將兵撤到乾了的田地裡,分隊排開。準備隨時抵禦林爽文的突襲,明早探好道路後再攻城。
(一陣鑼聲越敲越響,殺伐聲逐漸散去...)
...............
第六場(早晨,大里杙城內、芒果樹、福興宮)
土城上密排的大砲依舊,城門深鎖,然而特別安靜
福康安大隊人馬,繞遠路從西邊渡大肚河,分兩路攻入大里城的西門和南門。在毫無任何抵抗下,清兵不費一兵一卒擁入大里城。
昂首入城時,福康安發現城內只剩下一個老人,兩個小孩和一隻狗。(衝殺聲嘎然而止,城外流水聲清晰可聽見)
(憤怒的音樂聲響起)
福康安臉色狂亂、潮紅轉黑,他冷颼颼地說:
「將大里杙城內五座林姓祖墳挖出來、挫骨揚灰!」
(激烈的音樂聲,表現福康安內心失望、受挫、被羞辱、空虛等等濃烈又被壓抑的情緒。)
福康安狂亂地舞著,每指向一處,便火光沖天,城牆、房屋全毀…轉瞬間,大里杙古街空蕩蕩,只剩下倒下的磚牆和破碎的瓦片。
小豬悄悄地,如遊魂般遊走於毀壞的斷瓦殘片間,當他走到芒果樹,發現林爽文房屋院子早已灰飛煙滅。遠遠地,他看見那些兩百多自願留下的敢死隊,雙手反綁於背後,被一一推著往前走…。
回頭往福興宮看,仍完好如初,大里杙古街灰灰地,看不到盡頭,小豬往那裡走去。耳際響起淒美的歌聲,唱著:
三月番歌大里杙,犁耕帶雨陌阡開。絃歌莫唱爽文事,恐有英靈動地哀...(淡出)
*小豬是此劇的主角,從現在回到230年前的事件中。
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----------------林爽文座談分享會宣傳文----------------------
【Beyond 230 Years 跟林爽文跨時空旅行】座談分享
主講:張凱惠、Anna Chen
時 間:
第一場 2016.8.6 (周六) 2:30~4:30(餘下6人)
第二場 2016.8.20(周六) 2:30~4:30(已報名15人)
活動網頁:
https://www.facebook.com/events/304525506550407/
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