2015年9月4日 星期五

三百多年前處於航海時代的台灣

三百多年前,台灣是一個如此多元的航海國家!
有西班牙人、菲律賓人、荷蘭人....
難怪我們或有些朋友血液裡面有這樣多元的DNA,五官這樣漂亮....(羨慕)
聽朋友說,西班牙的圖書館裏面,
有記載者關於西元1786年的【林爽文抗清】的拉丁文相關文獻...
我沒有忘記阿...
先解決破英文,再來學拉丁文吧。

身處爽文,一生志業....
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轉貼 Lennon Ying-Dah Wong 昨天 18:42 · 編輯紀錄 ·
三百多年前,西班牙人先後帶了幾百個菲律賓人來台灣或當軍夫、或當工人,很多人不堪與奴隸無異的惡劣勞動與生活條件,先後逃逸。三百多年後,有十數萬菲律賓人被迫來台打工,依舊有無數承受著與奴隸無異的惡劣勞動與生活條件。只不過奴役他們的從當年的西班牙人換成了今日的台灣人。讀來真讓人鼻酸哪!
More than 300 years ago, Spaniards sent a few hundreds of Filipinos (mostly from Pampamga and Cagayan) as soldiers and workers in northern Taiwan as part of their colony before taken over by the Dutch, many of the Filipinos were suffered from bad working conditions as slaves, and some ran away and fought. More than 300 years later, more than a hundred thousand Filipinos are forced to come to Taiwan to work, still many of them are suffered from bad working conditions as slaves. The only difference was those who oppress them were changed from Spaniards to Taiwanese. It's really shocking and sad to read the coinsidence in the history.

http://ihc.apc.gov.tw/Journals.php?pid=612&id=688

2015年8月30日 星期日

東勢【林梨宮】的碑文:爽文恭遷四股橫排口

東勢角【林梨宮】
這間廟不知道為什麼,就在這裡了,
問了好幾個當地人都不知道廟的緣由。
右內「深居爽文四股恭遷橫排口」、左內「究守崎頂眾信遷徙三公里」,
右外「四角林竹頭嵙前後瞻仰」、左外「打鐵坑牛欄棟左右依歸」

前不著村、後不著店
荒山野嶺,卻是通往涼快的大安溪邊的山野僻徑上。
深居 #爽文
人在外頭,只好借用人家的照片了~
圖片來自:臺中市大甲河聚落文化發展協會

2015年8月3日 星期一

0702挑學校

找一找學校之後,
發現納入選擇的學校跟台灣國內的學校一樣少呢?
哩哩辣辣看起來就只有兩間喜歡的 orz
(到底是我太龜毛,還是符合想望的真的太少了......)
當初就讀研究所的時候,
挑了三所截然不同的學校納入考慮,
一所是 世新社會發展研究所 (當時還是想要去做社會運動相關)
再來就是 台南藝術大學的紀錄所
最後就是後來選擇的 高雄師大跨領域藝術研究所 (入學的理由還是希望能夠有結合藝術的社會運動orz)。
當然就讀研所的過程中,內心還是心繫著希望有一天 南投能夠掀捲起民主、公民的風氣,為此不斷關注的南投的動向,希望有一天屬於台灣內地的南投不會再有資訊落差、作法差異、甚至黑箱等問題,我不知道南投的時候是不是到了,但我知道什麼都會有緣盡的一天,當然同時也是緣起的那一刻,ㄎㄎ~~。

San Jose

0702 集體失憶的年代-林爽文

汗,找了許久林爽文在中寮的其他資料,
官方文獻、今日歷史研究除了爽文村等外,
其他一概少見甚至幾乎沒有,
甚至沒有其他的田野調查資料的分析與參考。
我們究竟活在什麼樣的國家?
幾乎所有台灣當地的文化、歷史在不被重視底下,
漸漸消失不被提起是常態,
失憶 是正常,
台灣的原住民、平埔族的文化記憶在消失,
同樣的台灣的精神記憶也是處於一樣的狀態唉。
接下來要排進去中寮做訪調的行程,感覺上八月十三號之後有很多事情等著orz。

San Jose

0705林爽文-感想

在坐車時,看到來來往往的高到三層樓的樹,
涼風吹來,無須擔憂污染的空氣,
雖然陽光燦爛但不致流汗與討厭...
竟然在這樣放鬆當中,有些事情也就突然得懂了。
在1786年,「林爽文抗清」革命的年代,
當時台灣的西半邊屬於乾隆皇帝規管,
「中寮」屬於土牛線外,換句話說就是「國外」啦,
滿清的文獻當然不可能提到「國外」的事情啊~
面對這樣的窘境.....
阿也只能跑跑田野調查了,
不過我一點都不樂觀阿...
過了近230年,台灣又經歷過「白色恐怖」獨裁的年代,
有什麼當地的口述歷史會留下來...真的很疑惑。

San Jose

0720紐約大都會博物館-因為林爽文打開的視野

走了又走,若非18世紀的 ‪#‎林爽文‬,
也許根本不會對這些有興趣,
#林爽文 簡直是開啟了我們對於其他領域的關注阿。
不過東方、西方,還有貴族、平民所使用的武器都不太一樣的,
不管是在樣式上,或者在武器的形式上都有所區別,
這時就充分的顯現了階級上的味道~。
當歷史上的文字變成了立體的物件的時候,
那一種感受真的是難以用文字來形容的,很複雜的

0721紐約,moma,小野洋子

小野洋子的作品真的非常的棒,
不管是就作品的張力還是觀念上來說,
過了近50年的今日看到她的作品,
還是相當地震撼。
「震撼」的緣由大概是在約50年後的今日,
似乎再也難以看到在觀念與作品形式上都直接進入人心的作品了。
不禁讓人想到大學時從紐約回來的老師,
她最著名的一句話「今日藝術圈已經沒有新鮮事了」,
當前人都已經創將所有的形式都玩完了之後,
作那麼處於當代的我們,
究竟還要創作出什麼呢?還能怎麼繼續超越前人呢?
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150721000486-260115

0725紐約抽象畫派,觀念

有好幾個朋友推薦,來到這一定要去Chelsea看看,
這裡處處都是打開門就可以進去的藝廊。
於是我們就鼓起勇氣去了Chelsea好幾條街的畫廊瞧瞧,
看了好幾天之後(其實也才兩天),
雖然沒看完,但心裡的感受總是有的。
這裡注重的是「藝術形式」,抽象畫、概念藝術是主流,
Anna說難怪好幾個朋友叫我油畫一定要繼續畫下去,
因為畫得比Gallery內所看到的油畫作品都要好得多(扮鬼臉);
但其實我內心了解,瑞凡,一切都回不去了,
就算我知道我畫的還不錯,
可是我藝術的創作形式已經轉換到另外一種表達的方式了。
新竹教育大學 畫抽象畫的,
快點來紐約吧!很有市場的~~(招手)

0725【藝術心路歷程】

【藝術心路歷程】
15歲就下定決心要成為畫家,大概是受到梵谷的啟發吧,藝術界的梵谷大概跟亞洲的劉德華一樣(疑,這什麼梗?但是每一個女生的偶像都是他阿,還說自己長大要嫁給他~),每一個學藝術的偶像就是梵谷,只要偶像是梵谷,長大之後的志向一定是畫家!
後來哩哩拉拉不知道為什麼上了術科很強竹師美教之後,我開始喜歡去影像博物館看片,大學還加入了電影社,一周一次的電影社不過癮,離家有點遠的我周末常常會去那窩一整天。
那時影博館常常播 ‪#‎人權‬ 系列的紀錄片,後來也跟館長成為好朋友,聽說館長居然要被39歲的新竹的新市長裁掉,這一點天理都沒有啊,裁員的標準在哪?回到正題,加上自身身分分關係,我開始幻想說藝術若跟社會議題有關係的話,那要怎麼呈現呢?
在油畫組創作的我,我以油畫試圖做著(http://www.just-in-sense.com/27833300592031621697.html ),但是這些似乎都沒有辦法達到我想要的力道,於是後來又學了紀錄片、雕塑,甚至還去NGO做志工組織、議題分析等等,在這樣之下我就去了高師大跨領域藝術研究所,在研究所研究的就是如何以 ‪#‎文件‬ 的形式呈現 ‪#‎林爽文‬。
沒想到這是另外一個 坑 orz,本想論文寫集集的,後來就轉到 #林爽文 了。
這樣的心路歷程來說,我覺得每一個媒材都有自己的特性,在這樣的特性當中,能夠表達的議題內容就顯得有限了。感覺 #林爽文 就是要我負責就對了,哭!

7/30紐約轉型後的新生活樣貌

Manhattan的高樓大廈現在流行種菜、種植物,此次來到NY覺得並非如同台北一般,處處都是高樓大廈,並沒有一絲綠意,相反的樹種的很多,甚至種得很好、很高大。
詢問了Anna的阿姨,屋頂種菜的話,這樣房子的排水不會受到影響嗎?她說這些都是管理委員會規劃的,越有錢的人,頂樓越是豪華,花草樹木、青菜等種的越好。
可以看到管理委員會對於屋頂菜園的規劃是很精緻的,有地方種菜,也有地方可以躺著看書(喔,我沒有上傳哈),聽說夜景更是美不勝收,適合在此喝啤酒看夜景風光阿。
不得不說,儘管這裡是NY的精華區,其實這裡的人們也很注重生活的,種植物、下班後在行人步道上跑步,生活的品質該有的不會少,這是紐約Manhattan的生活。