跟著【林爽文起義】的竹山人陳聰明

凱惠在找一個活在西元1786年（乾隆51）年的人。

他叫陳聰明，住在竹山，多年前在網路上看到他的後代撰寫了關於他的故事：
清國那時候逼著每一個聚落的人，都要派人出來跟著清國攻打林爽文，卻身為讀書知識份子的陳聰明，他看到當時的真相，實是清國在台政府欺壓人民，無心思管理、治理台灣，來到台灣的清官滿腦金錢。

在這種狀況底下，身為知識分子、頭人的陳聰明，就跟聚落裡面的族人說，要他們去躲起來，千萬別跟著清國出來賣命，做錯誤的事。然後他自己就來到集集埔，跟著林爽文一起抗清了。

為了找到這個多年前看到的部落格，凱惠打了幾個關鍵字【林爽文 陳聰明 竹山】，希望能夠更確認一下腦袋中的記憶。

卻出現了另外一個網站，它反倒記載了另外一個有意思、細微的史實：
【乾隆五十二年 ( 西元一七八七年) 重建，日治時代昭和九年 ( 西元一九三四年 )重修， 到民國六十九年，拆除舊廟，原址改建。廟體一再整修重建，呈現出今昔交錯， 華麗與古樸雜揉的瑰麗的面貌。 】

又：
【乾隆五十二年冬月眾弟子同敬立「護國庇民」。林爽文事件後， 鄉民呈匾感謝媽祖保佑之恩。 】
http://matthsieh168.pixnet.net/blog/post/169998417-

 

【大甲古蹟巡禮】鎮瀾宮，大甲貞孝坊- 

 

這類建築物因「林爽文事件」而重建的故事，大甲媽祖鎮瀾宮不是其中一個，鹿港龍山寺也是在同一年搬遷到現今的位置，更早之前在鹿港古街街尾的樣子。

台灣今日幾個知名廟宇，因為「林爽文事件」而搬遷、重建了，我們好像不太能夠去說「#林爽文事件」是一個距今230年前的事件這樣簡單的話了。

備註：圖為竹山的 #永濟義渡碑 的部分碑文。

林爽文在竹山.....

談及 #林爽文 文章交出去之後（賣個關子），
凱惠這兩天除了分享我們在 Café Solo 舉辦的展覽與座談外，
因緣際會又開始馬不停蹄的開始了下一個研究題目。
福康安在竹山紮了好幾個營，
深怕林爽文離開他的手掌心，
儘管在小半天之役打到後期，
他已經知道其實 #林爽文 在集集埔一役之後，
就直接去埔里社、埔尾社了，
但他在弦上的戰爭還是得打贏。

鹿谷、竹山在１７８７年的時候，
儘管今日兩個地方人們的個性相異，
但仍唇齒相依，
進入鹿谷，必經過竹山，整個竹山幾乎包住了鹿谷的鹿山口，
福康安就是派了清兵駐軍在這些出入的地方，
於是這些在小半天之役打戰的爽文陣營的人們該怎麼辦呢？

凱惠在研讀的時候，有好多的疑惑，
假設福康安連結、送米糖鹽給阿里山原住民包圍的北方小半天的爽文陣營，
為何爽文的陣營還有人可以脫逃？
還能領著不少人繼續南下至恆春、阿塱壹古道呢？
再來就是經過原住民居住過的古地名，
竟是相異的地方，卻是相同的地名、相同的發音，
這要怎麼解釋呢？

凱惠看著長長的路途，密密麻麻的等高線，
林爽文陣營部份的人逃至南下，
不知道為什麼內心滿滿的感動。
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好吧，回頭來跟大家絮叨，
請有興趣的朋友記得報名我們的講座喔！
Beyond 230 years
【與林爽文跨時空旅行】座談分享會
【舉辦時間】
第一場 2016.8.6 （周六） 2:30pm ~ 4:30pm
第二場 2016.8.20（周六） 2:30pm ~ 4:30pm
【舉辦地點】
Café Solo （540南投縣南投市中正路152之6號）
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【主講人】
也品文藝－林爽文獨立研究室：
張凱惠、
Anna Chen
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