雖然梁總幹事提出自己一個簡單而合理的質疑，卻讓我們釐清事件中的一些細節。
首先，在乾隆十六年十二月在北投社發生的內凹莊、和台中柳樹湳汛，驚動乾隆皇帝被原住民出草的事件，參與的原住民部落有眉嘎臘社、哆咯嘓社、福骨社，詳細 過程可參考陳哲三老師的這篇精彩的論文：「18世紀中葉中台灣的漢番關係─以彰化縣內凹莊、柳樹湳汛番殺兵民事件為例」。
http://www.cohss.fcu.edu.tw/…/publicfile/Attachment/f126206…
這事件當然對台灣日後的歷史發展和林爽文事件有關鍵性影響。其中關鍵人物便是協助調查的大甲德化社通事林秀俊，他也是日後移墾新莊、板橋、中永和、大直、
內湖等台北盆地的最具影響力的開荒始祖之一。在新莊地區開墾六百餘甲的林家，跟林爽文有親族關係。而在乾隆十九年，內凹莊、柳樹湳汛事件破案後，霧峰林家
始祖林石也開始進入霧峰丘陵開墾。
而眉加臘社也被勸說，退出霧峰丘陵獵場，主要的活動範圍在埔里盆地北邊到北港溪之間。
從下圖眉原群的位置，剛好位在林爽文六、七千人自埔里北上，欲前往三貂角躲藏。由於內木柵、烏溪、九九峰被福康安的軍隊入山圍堵，林爽文等人只能經過眉加 臘部落的居地。另外一方面，林爽文在供詞中有提到，在埔里社停留的十六天，原本是朋友的原住民不斷進攻他們，於是才帶兵北上；這些恩怨都有可能帶來這樣的 結果。
（想想，六、七千漢人定居在埔里，又帶有軍隊、同時需要土地和食物，任誰都會擔心土地被侵占搶奪）
在時間順序上是這樣的：
乾隆５２年１１月２４日，林爽文約八千多人繞行九九峰，中寮，到集集埔，以集集為基地做最後一戰，若不成，打算逃到內山。
乾隆５２年１２月５日，林爽文在集集埔戰敗，跟眾人越過集集大山，到日月潭和埔里，想要在這裡定居。
乾隆５２年１２月２１日，林爽文感受到清國、埔里原住民的圍堵和攻殺的肅殺氣氛，決定帶六、七千人北上移民三貂角。
眉原群的居地在埔里盆地北邊與北港溪之間，林爽文在軍力上比原住民多許多，帶走人是極可有能的，然而當林爽文部隊日以繼夜翻越叢山峻嶺後，到達馬鞍寮的大甲溪畔時，被沙里興社伏擊截殺四百多人。
就這段時空、過程來看，林爽文應不會在乾隆５２年１１月２４日半夜悄悄離開大里杙時，還有時間帶走驍勇善戰的泰雅族人。
(更多細節和故事，敬請期待「與林爽文－跨時空的探戈」新書出版囉～～～）
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下圖出處：2009，陳哲三，「18世紀中葉中台灣的漢番關係─以彰化縣內凹莊、柳樹湳汛番殺兵民事件為例」，「逢甲人文社會學報」第19期 p171，逢甲大學人文社會學院。
http://www.cohss.fcu.edu.tw/wSite/publicfile/Attachment/f1262069603053.pdf
而眉加臘社也被勸說，退出霧峰丘陵獵場，主要的活動範圍在埔里盆地北邊到北港溪之間。
從下圖眉原群的位置，剛好位在林爽文六、七千人自埔里北上，欲前往三貂角躲藏。由於內木柵、烏溪、九九峰被福康安的軍隊入山圍堵，林爽文等人只能經過眉加 臘部落的居地。另外一方面，林爽文在供詞中有提到，在埔里社停留的十六天，原本是朋友的原住民不斷進攻他們，於是才帶兵北上；這些恩怨都有可能帶來這樣的 結果。
（想想，六、七千漢人定居在埔里，又帶有軍隊、同時需要土地和食物，任誰都會擔心土地被侵占搶奪）
在時間順序上是這樣的：
乾隆５２年１１月２４日，林爽文約八千多人繞行九九峰，中寮，到集集埔，以集集為基地做最後一戰，若不成，打算逃到內山。
乾隆５２年１２月５日，林爽文在集集埔戰敗，跟眾人越過集集大山，到日月潭和埔里，想要在這裡定居。
乾隆５２年１２月２１日，林爽文感受到清國、埔里原住民的圍堵和攻殺的肅殺氣氛，決定帶六、七千人北上移民三貂角。
眉原群的居地在埔里盆地北邊與北港溪之間，林爽文在軍力上比原住民多許多，帶走人是極可有能的，然而當林爽文部隊日以繼夜翻越叢山峻嶺後，到達馬鞍寮的大甲溪畔時，被沙里興社伏擊截殺四百多人。
就這段時空、過程來看，林爽文應不會在乾隆５２年１１月２４日半夜悄悄離開大里杙時，還有時間帶走驍勇善戰的泰雅族人。
(更多細節和故事，敬請期待「與林爽文－跨時空的探戈」新書出版囉～～～）
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下圖出處：2009，陳哲三，「18世紀中葉中台灣的漢番關係─以彰化縣內凹莊、柳樹湳汛番殺兵民事件為例」，「逢甲人文社會學報」第19期 p171，逢甲大學人文社會學院。
http://www.cohss.fcu.edu.tw/wSite/publicfile/Attachment/f1262069603053.pdf
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