今日接到 #李喬老師 的來電，給予《＃爽文你好嗎》這一本書鼓勵，以及重要的建議。老師寫了許多膾炙人口的台灣小說、戲劇等文學作品，〈#寒夜三部曲〉是著名之作！其中一位我們最敬佩的作家。
兩年前在靜宜大學宗翰主辦的一場〈台中學〉兩天研討會中結識李喬老師，他擔任第一天的開場貴賓，提到林爽文，並且篤定地說「#林爽文」是客家人！在現場的我們超級興奮！後來老師知道凱惠在研究林爽文事件，而且正在寫書，就非常地開心，並且交代書完成後一定要寄一本給他。
如果仔細閱讀《爽文你好嗎》的最後一篇「跋」的讀者，便可從中推敲汀州、南靖、平和、詔安、雲霄等地地理位置相連的山區居民，說的是漳州客語，是隨杜君英響應朱一貴起義同一個族群，和朱一貴分裂後的數萬人往北遠走到二崙和崙背地方；而這一族群也響應林爽文事件，苗栗山區、北部戰場也都有。更早之前，漳州客人也隨鄭成功欲驅除滿人收復中原，洪門天地會也都有著漳州客人的身影。
兩年前在靜宜大學宗翰主辦的一場〈台中學〉兩天研討會中結識李喬老師，他擔任第一天的開場貴賓，提到林爽文，並且篤定地說「#林爽文」是客家人！在現場的我們超級興奮！後來老師知道凱惠在研究林爽文事件，而且正在寫書，就非常地開心，並且交代書完成後一定要寄一本給他。
如果仔細閱讀《爽文你好嗎》的最後一篇「跋」的讀者，便可從中推敲汀州、南靖、平和、詔安、雲霄等地地理位置相連的山區居民，說的是漳州客語，是隨杜君英響應朱一貴起義同一個族群，和朱一貴分裂後的數萬人往北遠走到二崙和崙背地方；而這一族群也響應林爽文事件，苗栗山區、北部戰場也都有。更早之前，漳州客人也隨鄭成功欲驅除滿人收復中原，洪門天地會也都有著漳州客人的身影。
李喬老師的家族便是從諸羅縣城北上，血統原是河洛人，因某些緣故搬遷到苗栗客家庄，他告訴我們，有一點在書中應該要強調，客家人和河洛人只是因為私人的利益糾葛才內鬨分裂，而不是政治立場的不同，他認為台灣人有自己的史觀寫書，這是很棒的事情 ♥。
沒有講到莊大田，老師感到可惜。因篇幅的關係，雖有研究，但還是捨棄了北部戰場和南部戰場的描述，也覺遺憾。
李喬老師身體不太好，卻為了要傳達這一件重要訊息特別打電話來，讓人感動又欽佩。
也品文藝、 Chang Kai Hui、 Anna Chen
ps.照片是在 賴和文教基金會 的時候，再次遇到李喬先生還有尊敬的周姊姊清玉老縣長拍攝
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沒有講到莊大田，老師感到可惜。因篇幅的關係，雖有研究，但還是捨棄了北部戰場和南部戰場的描述，也覺遺憾。
李喬老師身體不太好，卻為了要傳達這一件重要訊息特別打電話來，讓人感動又欽佩。
也品文藝、 Chang Kai Hui、 Anna Chen
ps.照片是在 賴和文教基金會 的時候，再次遇到李喬先生還有尊敬的周姊姊清玉老縣長拍攝
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